咏怀八十二首（其五十四）

1. 塞门：边塞之门，比喻通往理想或自由之路已被封锁。

2. 海水焉可浮：海水浩渺，难以浮渡，喻出路断绝，无所依托。

3. 朱明：指夏季或太阳，此处代指光明、希望。

4. 奄昧：昏暗不明的样子，形容世道昏乱或心境迷茫。

5. 无侯：没有希望或依靠，“侯”通“候”，有等待、希望之意。

6. 持瓜思东陵：用秦朝东陵侯邵平罢官后在长安东门外种瓜的典故，表达对隐逸生活的向往。

7. 黄雀诚独羞：以黄雀被捕喻自身失势受辱，语出《战国策·楚策》“黄雀因是以俯啄白粒”，后常用来比喻身陷困境。

8. 失势在须臾：权势或地位瞬间丧失，反映政局变幻无常。

9. 带剑上吾丘：佩剑登高丘，可能指自我警醒或寻求精神高地，“吾丘”或为泛指山丘，亦或暗含地名。

10. 桑林子：指殷代贤臣伊尹，曾耕于有莘之野的桑林，后被汤启用，此处悼念贤者，亦自伤不遇。

以上为【咏怀八十二首（其五十四）】的注释。

此诗为阮籍《咏怀八十二首》中的第五十四首，抒写诗人身处乱世、进退失据的忧愤与孤独。全诗以象征和典故交织，表达对时局的失望、对理想人格的追慕以及对自身处境的悲叹。诗中“塞门不可出，海水焉可浮”开篇即营造出封闭压抑的氛围，暗示政治环境的险恶与出路的断绝。“持瓜思东陵”用秦东陵侯邵平种瓜的典故，寄托归隐之志，而“黄雀诚独羞”则自比困鸟，痛感失势之辱。末段以“假乘汧渭间”作结，看似远游排遣，实则透露出无可奈何的漂泊之悲。整体情感沉郁，语言含蓄，体现了阮籍咏怀诗“言在耳目之内，情寄八荒之表”的艺术特色。

以上为【咏怀八十二首（其五十四）】的评析。

本诗以凝练的语言和深沉的情感，展现了阮籍在魏晋易代之际的内心挣扎。开篇两句“塞门不可出，海水焉可浮”以双重否定构建出封闭的宇宙意象，象征仕途阻塞、理想难伸。紧接着“朱明不相见，奄昧独无侯”转入心理描写，日光不再，天地晦暗，正是诗人所处时代的真实写照。中间四句连用典故：“东陵瓜”是退隐之思，“黄雀羞”乃失势之痛，“带剑上丘”则显不甘沉沦之志。而“悼彼桑林子”一句，既是对古代贤者的追思，更是对自身不遇的哀叹。结尾“假乘汧渭间，鞍马去行游”看似洒脱，实为无奈之举——远游非为赏景，而是逃避现实的精神放逐。全诗结构紧凑，意象密集，情感层层递进，充分体现了阮籍诗歌“忧思独伤心”的典型风格。

以上为【咏怀八十二首（其五十四）】的赏析。

1. 钟嵘《诗品》卷上：“晋步兵阮籍，其源出于《小雅》。无雕虫之功，而《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。”

2. 刘勰《文心雕龙·明诗》：“唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。”

3. 李善注《文选》引颜延之曰：“阮籍使气以命诗，多感慨之词。”

4. 沈德潜《古诗源》卷七：“《咏怀》诗诸章，皆忧时悯乱，托兴幽渺，非止赋己之怀抱而已。”

5. 黄节《阮籍咏怀诗注》：“此诗言世路艰危，出处无地，思古人而不见，惟有远游以自遣耳。”

以上为【咏怀八十二首（其五十四）】的辑评。