翻译
墓前荧荧发光的,是木槿花在闪耀着红艳的花朵。
它的荣华美好还未维持到一整天,狂风骤起便将花瓣纷纷吹落。
哪里比得上西山上的仙草,琅玕树与丹禾那样长生不凋?
它们的身影垂照在增城之上,余光还能照亮幽深的九阿。
可叹那微不足道的少年之人,岁月久远之后更难以抒发慨叹。
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注释
1 荧荧:微光闪烁的样子,此处形容木槿花在墓前开放,光彩明艳却凄清。
2 木槿:植物名,夏秋开花,花期极短,朝开暮落,古人常用以象征荣华短暂。
3 朱华:红花,特指木槿的红色花朵。
4 荣好未终朝:美好的状态连一上午都未能维持,极言生命或荣华之短暂。
5 连飙:接连不断的狂风,比喻突如其来的变故或命运摧折。
6 陨其葩:使花朵坠落。“陨”即坠落,“葩”即花。
7 西山草:传说中西方仙山上的灵草,象征长生不老。
8 琅玕:神话中的美玉或仙树名,常生于仙山,有不死之意。
9 丹禾:赤色的灵谷,传说生于仙境,食之可延年益寿。
10 增城、九阿:均为古代神话中的地名。增城是昆仑山上的仙城,九重之城,为神仙所居;九阿指极幽深之地,亦属仙境范畴。此处皆用以象征永恒之境。
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评析
此诗为阮籍《咏怀八十二首》中的最后一首,具有总结性和哲理性,体现了诗人对人生短暂、荣华易逝的深刻体悟,以及对超脱尘世、追求永恒境界的向往。诗以墓前木槿起兴,借其朝开暮落之特性,喻指人世繁华的脆弱与无常;继而转向神话中的西山仙草、琅玕丹禾,寄托长生与不朽的理想。结尾感叹少年终将老去,知音难觅,抒发了孤独寂寞、壮志难酬的悲慨。全诗意境苍茫,情感沉郁,融合现实观察与神仙想象,展现了阮籍诗歌典型的隐晦风格与深邃哲思。
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赏析
本诗结构清晰,由实入虚,从眼前景物转入神话境界,再回归人生感慨,层层递进。开篇“墓前荧荧者”营造出阴森而绚丽的氛围,木槿花开于坟茔之前,本身就带有强烈的死亡意象。其“耀朱华”的短暂辉煌,反衬出生命的脆弱。紧接着“荣好未终朝,连飙陨其葩”,以自然现象写人生无常,语言简练而力度千钧。第三联笔锋一转,引入“西山草”“琅玕”“丹禾”等仙界意象,形成强烈对比——人间荣华转瞬即逝,而仙境之物则恒久存在。这种对比凸显了诗人对现实的失望与对超越的渴望。末二句情绪回落,从理想回到现实,“宁微少年子,日久难咨嗟”,既是对自身青春不再的哀叹,也暗含知音零落、抱负成空的深悲。全诗用典精当,意象丰富,语言凝练,情感由外物触发,经幻想升华,最终归于沉痛,典型体现了阮籍“忧思独伤心”的诗歌气质。
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辑评
1 钟嵘《诗品》卷上:“晋步兵阮籍,其源出于《小雅》。虽无雕虫之巧,而《咏怀》之作,可以陶性灵,发幽思。言在耳目之内,情寄八荒之表。”
2 刘勰《文心雕龙·明诗》:“唯嵇志清峻,阮旨遥深,故能标焉。”
3 李善注《文选》引孙月峰语:“此篇结《咏怀》八十二首,大抵叹老伤卑,感往悲来,非一端也。”
4 黄节《阮步兵咏怀诗注》:“此诗以木槿之易陨,反兴琅玕丹禾之长存,盖伤己之不得列于神仙之伍,而但为‘宁微少年子’也。”
5 隋树森《古诗十九首及其他》:“此诗借草木盛衰,寄寓人生感慨,末句尤为沉痛,盖少年之志久湮,欲叹而无可与言者。”
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拼音版
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