翻译
驾起车马从魏都出发，向南遥望昔日的吹台。
箫管之中似乎还留有往日的乐声，可当年的梁王如今又在何方？
征战的士兵只能食用糟糠，贤德之士却隐居于荒野草庐。
歌舞尚未终了，秦国的军队已经再次杀来。
那夹道成林的美景已不再属于我，朱红的宫殿也早已布满尘埃。
军队在华阳战败，昔日的权贵最终化为尘土灰烬。
以上为【咏怀八十二首（其三十一）】的翻译。
注释
1 驾言：驾车出行，古人常用“驾言”表示启程，语出《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游”。
2 魏都：指战国时期魏国的都城大梁（今河南开封）。
3 吹台：又称繁台，在今河南开封东南，相传为春秋时期师旷奏乐之所，后为梁孝王所重修，成为游宴之地。
4 箫管有遗音：指吹台尚存昔日音乐的回响，喻指昔日繁华的遗迹犹在。
5 梁王：战国时魏惠王曾称梁王，因迁都大梁而称梁。此处泛指魏国君主，也可能兼指汉代梁孝王，因其亦好宫室游宴。
6 战士食糟糠：士兵只能吃酒糟和米糠，形容军中生活困苦。
7 贤者处蒿莱：贤能之士隐居于野草丛生之地，不得任用。蒿莱，野草，比喻荒僻之所。
8 歌舞曲未终，秦兵已复来：比喻享乐未久，灾祸已至，暗指安逸导致亡国。
9 夹林：道路两旁树木成行，形容昔日园林之盛。
10 朱宫：红色宫殿，指帝王宫室。
11 军败华阳下：指魏国在华阳之战中被秦军击败。华阳，地名，在今河南新郑北。据《史记·魏世家》，魏昭王十三年（前273年），秦白起攻魏，大破魏军于华阳。
12 身竟为土灰：指昔日权贵终将死亡，化为尘土，感叹人生无常。
以上为【咏怀八十二首（其三十一）】的注释。
评析
《咏怀八十二首（其三十一）》，批评曹魏政权荒淫腐朽，指出其必定灭亡的命运。
此诗为阮籍《咏怀八十二首》中的第三十一首，借古抒怀，以战国时期魏国由盛转衰的历史为背景，抒发对世事无常、人生虚幻的深沉感慨。诗人通过追忆梁惠王昔日的繁华与享乐，对比今日的荒凉破败，揭示出功名富贵的短暂与不可恃。同时，诗中“战士食糟糠，贤者处蒿莱”一句，深刻揭露了社会不公与贤才被弃的现实，体现出诗人对时局的忧虑和对理想政治的向往。全诗语言凝练，意境苍凉，寓历史反思于个人感怀之中，是典型的阮籍式“忧生念乱”之作。
以上为【咏怀八十二首（其三十一）】的评析。
赏析
本诗采用登临怀古的形式，以“驾言发魏都”开篇，营造出一种凭吊历史的庄重氛围。诗人由眼前景物——吹台，联想到昔日梁王的笙歌宴乐，进而发出“梁王安在哉”的千古之问，极具沧桑之感。这种由景入情、由昔及今的写法，使诗歌具有强烈的历史纵深感。
诗中“战士食糟糠，贤者处蒿莱”两句，形成鲜明对比：前线将士生活艰苦，而后方统治者仍沉溺享乐；贤能之士被弃置山林，社会资源配置严重失衡。这不仅是对魏国衰亡原因的揭示，也暗含对诗人所处时代——曹魏末年政治腐败、人才压抑的影射。
“歌舞曲未终，秦兵已复来”一句节奏急促，极具戏剧张力，仿佛历史悲剧在瞬间重演，警示意味浓厚。结尾“军败华阳下，身竟为土灰”以冷峻笔调收束，将个体生命的短暂与王朝兴废的无情并置，强化了全诗的虚无与悲慨基调。
整首诗结构严谨，意象丰富，既有具体的历史场景，又有普遍的人生哲思，体现了阮籍咏怀诗“言在耳目之内，情寄八荒之表”的艺术特色。
以上为【咏怀八十二首（其三十一）】的赏析。
辑评
1 黄节《阮步兵咏怀诗注》：“此托魏事以讽时也。战士劳苦而食糟糠，贤者摈废而处蒿莱，皆乱世之象。”
2 刘履《选诗补注》：“借梁王之游观台榭，以叹功业之不可久恃，而盛衰之理有必然者。”
3 方东树《昭昧詹言》：“阮公此等诗，皆以古事影写时事，语极沉痛，而意含蓄不露。”
4 陈沆《诗比兴笺》：“‘箫管有遗音’二语，写出荒凉景象，而‘战士’‘贤者’一联，尤见其忧时之心。”
5 隋树森《古诗十九首及其他》：“此诗通过历史兴亡的对照，表达了对现实政治的失望和对人生归宿的思考，具有深刻的批判精神。”
以上为【咏怀八十二首（其三十一）】的辑评。
拼音版
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