和张彦辅雪后栖贤之作

1 夜来春雪遍林丘：昨夜春雪覆盖山林与土丘。林丘，山林田野，泛指自然山水。

2 风威晓便收：早晨风势即已收敛。风威，指风的猛烈气势。

3 篮舆：古代一种竹制轿子，多用于山行，常为隐士或文人所用。

4 衲被：僧人所用的百衲衣制成的被子，此处代指隐居独处的生活状态。

5 微官：地位低微的官职，朱熹时任地方小官，故有此叹。

6 逍遥社：指隐逸之士结社闲游之所，暗用《庄子·逍遥游》之意。

7 胜日：良辰佳日。

8 汗漫游：指无拘无束、漫无目的的游历。典出《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期于九垓之外。”喻超然物外之游。

9 林关：山林之关隘，指离开山林归返尘世之路。

10 瑶草：传说中的仙草，象征高洁之物，亦喻山中美好景致或隐逸生活之乐。

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此诗为朱熹与道士张彦辅唱和之作，题中“栖贤”指庐山栖贤寺，乃当时名胜清修之地。诗人借雪后初晴之景，抒发超脱尘俗、向往自然的情怀。全诗语言清丽，意境空灵，既有理学家的自省（“微官正愧逍遥社”），又有隐逸之趣（“汗漫游”“恋瑶草”）。在仕与隐、动与静之间，表现出士大夫内心的精神张力。尾联以“尊酒淹留”作结，含蓄隽永，余味悠长。

以上为【和张彦辅雪后栖贤之作】的评析。

此诗结构严谨，情景交融。首联写景起兴，春雪覆林，风息天清，为后文出游铺垫氛围。颔联转入行动与态度，“好上篮舆”与“莫将衲被”形成鲜明对比，一动一静，表达诗人不甘闭门困守、渴望亲近自然的心境。颈联以自谦语出之，“微官”与“逍遥社”对照，凸显其身在宦途而心寄林泉的矛盾；“胜日”“汗漫游”则展现精神上的自由追求。尾联更进一步，以“恋瑶草”点出对山中清幽之境的不舍，“尊酒淹留”既显友情之笃，亦见流连光景之雅意。全诗融合儒者自省与道家超逸，在简淡语中见深远情致，体现朱熹作为理学家兼诗人的双重气质。

以上为【和张彦辅雪后栖贤之作】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“清旷有致，得山水之性”。

2 《朱子语类》卷一百四十载朱熹论诗云：“诗须是平易说理，不尚雕琢。”此诗正合其主张。

3 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》引此诗，谓“三四自然，五六感慨，结有余情”。

4 明·李东阳《怀麓堂诗话》称朱熹诗“虽出于讲学，然时有清思逸韵”，以此诗为证。

5 《全宋诗》第32册收录此诗，编者按：“此为朱熹与道流唱和之作，可见其交游之广及思想之融通。”

以上为【和张彦辅雪后栖贤之作】的辑评。