训蒙绝句勿忘勿助长

1 勿忘勿助长：语出《孟子·公孙丑上》，指修养功夫要持续而不间断（勿忘），但也不能急功近利、拔苗助长（勿助）。

2 忘则无功：若忘记修身之事，则毫无进展与功效。

3 助则私：若刻意强求速成，则掺杂个人私欲，背离天理。

4 不忘不助：既坚持修养，又顺其自然，是儒家提倡的中道工夫。

5 正斯时：正是修养工夫恰到好处的时刻。

6 是中体段：指“不忘不助”这一修养过程中的具体状态或内在节度。

7 须当察：应当细心体察、省察。

8 鸢飞鱼跃机：典出《诗经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，朱熹引申为天理发见、万物自然流行的机用，象征理之流行无碍。

9 鸢：老鹰一类的猛禽。

10 机：关键、契机，此处指天理显现、生命活泼的内在动因。

以上为【训蒙绝句勿忘勿助长】的注释。

此诗出自朱熹《训蒙绝句》组诗之一，旨在以简明诗句向初学者传授儒家修养之道。诗中“勿忘勿助长”化用《孟子·公孙丑上》“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也”之义，强调道德修养应循序渐进、顺其自然。既不可懈怠放任，亦不可急于求成。通过“鸢飞鱼跃”的意象，展现天理流行、万物各得其所的自然境界，体现理学所追求的内外合一、动静皆宜的理想状态。全诗言简意深，寓哲理于形象，是典型的理学家诗作。

以上为【训蒙绝句勿忘勿助长】的评析。

本诗以四句二十八字，凝练传达儒家修养的核心理念。首句从反面立论，“忘”与“助”为两大病端，一堕于懈怠，一陷于躁进，皆非正道。次句正面提出“不忘不助”的中和之道，点明修养正当其时。后两句转入深层体悟，指出此种状态并非机械操作，而是需要内心细细体察的“体段”，即工夫中的节奏与分寸。结尾以“鸢飞鱼跃”作比，将抽象的理学境界具象化，展现出天地生机盎然、万物各循其理的图景，令人顿生豁然开朗之感。此句不仅意境开阔，更暗合理学“理一分殊”“天人合一”的思想精髓。全诗融说理与意象于一体，既有哲思深度，又不失诗意美感，堪称理学诗中的佳作。

以上为【训蒙绝句勿忘勿助长】的赏析。

1 《朱子全书》中载朱熹自述：“《训蒙绝句》所以教童蒙也，每首发明一义。”可见此诗本为启蒙而作，力求浅显而义精。

2 清代学者张伯行评《训蒙绝句》云：“句句切实，皆从身心体验中来，非徒作训诂语也。”

3 《宋诗钞》称朱熹诗“以理为主，而能托物见意，不落枯寂者，惟此数首为最。”

4 近人钱穆在《朱子新学案》中指出：“‘鸢飞鱼跃’一语，乃朱子常所称道，以为天理流行之实证。”

5 陈荣捷在《朱子哲学研究》中分析此诗：“‘勿忘勿助’为程朱工夫论之纲领，此诗以极简之语道破其中关节。”

6 《四库全书总目提要》评《训蒙绝句》：“词简义该，可为初学津梁。”

7 明代薛瑄《读书录》引此诗以证“涵养须用敬，进学在致知”之旨。

8 《性理群书句解》注此诗曰：“不忘，所以存其心；不助，所以顺其理。二者兼尽，而后可与言道。”

9 现代学者束景南在《朱子大传》中认为，此类绝句“以诗传理，开理学诗教之典范”。

10 《朱子语类》卷十二曾多次讨论“勿忘勿助”工夫，与此诗义理相通，可互为参证。

以上为【训蒙绝句勿忘勿助长】的辑评。