训蒙绝句夜气

1 理则无形：理指天理，是宇宙万物的根本法则，本身没有形体可见。

2 气是乘：气是理的载体，理通过气来显现和运行。“乘”即依附、运行之意。

3 气随夜息：人体之气在夜间休息时趋于安静收敛。

4 理斯存：理在此时仍然存在，并不因气之静止而消失。

5 息时无感：指呼吸微弱或心境宁静、无外物感触之时。

6 犹当验：仍应当加以检验、体察，即进行内心省察。

7 昼不能清：白天心神未能保持清明专一。

8 夜亦昏：夜晚的本然清明之气也会被遮蔽而变得昏昧。

9 夜气：源于《孟子》，指人在清晨或夜深人静时所具有的清明纯和之气，利于涵养善性。

10 主敬工夫：朱熹强调日常须持“敬”，使心不放逸，才能保存夜气，涵养天理。

以上为【训蒙绝句夜气】的注释。

此诗为朱熹“训蒙”系列绝句之一，旨在以简明诗句启蒙学童理解理学核心概念。“夜气”出自《孟子·告子上》：“平旦之气，其好恶与人相近者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存。”朱熹借此发挥，强调“理”虽无形却恒存，“气”则随昼夜动静变化。诗中指出修养工夫须贯穿昼夜，尤其在夜深人静、无外物干扰时更应内省体察天理。若日间心志纷乱，不能持敬守理，夜间亦难保清明之气。全诗融合哲理与修养实践，体现朱熹“主敬穷理”的思想主旨。

以上为【训蒙绝句夜气】的评析。

本诗以五言绝句形式表达理学精义，语言简练而意蕴深远。首句“理则无形气是乘”直揭理气关系——理为形而上之道，气为形而下之器，理寓于气中而行于气间。次句“气随夜息理斯存”转折至修养层面，说明即便气机收敛于夜，天理依旧恒存不灭，暗示人应于静中体认天理。第三句“息时无感犹当验”强调修养不可间断，即使在无思无虑之时，亦须反观内心，保持觉照。末句“昼不能清夜亦昏”点出昼夜贯通的修养要求：若白日放纵私欲、心神散乱，则夜气受损，终致昏沉。全诗逻辑严密，由宇宙论转入心性修养，体现了朱熹“即物穷理”与“居敬持志”并重的思想特色。其语言质朴却不失哲理深度，堪称“训蒙”之作中的典范。

以上为【训蒙绝句夜气】的赏析。

1 《朱子全书》中收录此诗于《杂著·训蒙绝句》，列为启蒙教材，用以引导初学者理解理气、心性等基本概念。

2 清代张伯行编《朱子语类辑略》指出：“夜气之说，原于孟子，朱子屡言之，盖欲人知静中有理，不可忽于闲居独处之时。”可与此诗互参。

3 《宋元学案·晦翁学案》载：“朱子教人，每以夜气为验，谓昼之所为，必验诸夜；夜不清明，则昼之功堕矣。”说明此诗所含修养观在朱子教学体系中的重要地位。

4 《四库全书总目提要》评《训蒙绝句》云：“皆取圣贤大义，演为韵语，以便童蒙诵习。”可见此类诗作具有明确的教育功能与普及性质。

以上为【训蒙绝句夜气】的辑评。