奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院

1 予生千载后：指作者生活在陶渊明等古代贤人之后千余年。

2 尚友千载前：语出《孟子·万章下》：“是以论其世也，尚友古人。”意为推尊并愿与古人交朋友。

3 高士传：晋代皇甫谧所撰，记载古代隐士事迹，如巢父、许由、伯夷、叔齐及陶渊明等。

4 渊明：即东晋著名诗人陶潜，字渊明，号五柳先生，以不仕权贵、归隐田园著称。

5 醉石：位于庐山南麓白鹿洞附近，相传为陶渊明饮酒醉卧之处，为后人纪念其所立景观。

6 岩壑古：指山岩与溪谷历史悠久，具有天然幽深之美。

7 缥缈：形容云雾缭绕、若隐若现的样子。

8 乔木阴：高大的树木形成的树荫，象征岁月久远与环境清静。

9 横飞泉：指从山崖横向奔流而出的瀑布或山泉，突出动态之美。

10 结庐倚苍峭：在青翠陡峭的山崖旁建造房舍。“结庐”典出陶渊明《饮酒·其五》：“结庐在人境，而无车马喧。”

11 觞：酒杯；酹：将酒洒于地面以祭奠或致敬，此处是对自然与先贤的礼敬。

12 潺湲：水流缓慢貌，亦作“潺湲”，形容水声悦耳。

13 临风一长啸：面对清风放声长啸，表达胸中逸气，常见于魏晋名士行为。

14 乱以归来篇：“乱”原指乐曲尾声，引申为以诗歌收束情感；“归来篇”指陶渊明《归去来兮辞》，象征归隐之志。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的注释。

本诗是朱熹“奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇”中的一首，专咏白鹿洞书院及其周边景致。诗人借游历书院胜迹，抒发对古代隐逸高士的追慕之情，尤其推崇陶渊明的品格与归隐之志。全诗融写景、抒情、议论于一体，既描绘了白鹿洞清幽绝尘的自然环境，又表达了自己崇尚古贤、追求精神自由的理想境界。语言典雅冲淡，意境深远，体现了理学家寄情山水、寓道于景的典型风格。通过“结庐”“酹泉”“长啸”“归来”等动作，展现出一种超然物外却又不忘根本的精神姿态。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的评析。

这首诗结构严谨，层次分明。开篇即从时间维度切入，“千载后”与“千载前”形成强烈对照，凸显诗人跨越时空的精神追慕。通过对陶渊明的特别推崇，奠定了全诗高洁清远的情感基调。中间写景部分细腻生动，“乔木阴”与“横飞泉”一静一动，视觉与听觉得到充分调动，营造出“清绝”之境。这种外在景物的描写实则服务于内在心境的映照——“优游可忘年”不仅是对环境的赞美，更是理想人格的体现。结尾四句转入行动与抒怀，“结庐”“酹泉”既有具体场景，又有象征意义，表现出诗人欲效法古人、安身立命于山水之间的志向。“临风长啸”承袭魏晋风度，而“乱以归来篇”则直接呼应陶渊明，使全诗在情感与主题上圆满收束。整首诗语言质朴而不失典雅，情思绵长，展现了朱熹作为理学家深厚的文学修养与人文情怀。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“清旷有致，寓敬仰于山水之间”。

2 《历代诗话》引清代学者何焯评曰：“此诗不事雕琢，而气象自高，可见晦翁胸次。”

3 《江西诗征》载：“朱子游白鹿洞多赋诗，此篇尤为清远，足见其心契渊明。”

4 《庐山志·艺文略》著录此诗，并注：“醉石在白鹿洞左，朱子过而赋焉，今犹存碑刻。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但指出朱熹咏庐山诸作“往往借景言志，托古寄怀，于此可见道学家中亦有诗情者”。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的辑评。