酬宗室令率惠墨

1 酬：答谢，应和之作。

2 宗室令率：指赵氏宗室中名为“令率”的人，生平不详。“令率”或为字或排行，待考。

3 惠墨：赠送墨锭。惠，赐予。

4 麝煤：即麝香墨，以麝香入墨制成，香气浓郁，为上品墨。煤，指制墨用的松烟或油烟。

5 奚生：指五代南唐制墨名家奚超、奚廷珪父子，后赐姓李，世称“李墨”，为徽墨始祖。

6 文房希代宝：文房四宝中罕见的珍品。希代，稀世之意。

7 公子：此处指宗室子弟，尊称之词。

8 蔡中郎：东汉蔡邕，字伯喈，官至中郎将，故称蔡中郎，善书法，尤工飞白体。

9 扬执戟：指西汉扬雄，曾为郎官，掌执戟宿卫宫殿，故称“扬执戟”。耽草玄，指潜心研究《太玄经》。

10 琼玖：美玉，喻贵重之物。《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”此处反用其意，言对方雅意非图回报。

11 十丸：指十枚墨丸，古代墨多制成丸状。

12 吾颠：我的癫狂之态，指沉浸于诗文书画中的忘我境界。颠，通“癫”，此处为自嘲式的豪放语。

以上为【酬宗室令率惠墨】的注释。

此诗为贺铸酬赠宗室子弟令率惠墨之作，主旨在于赞墨之美、颂人之贤，并抒发文人之间以文墨相契的高雅情谊。全诗由物及人，由墨及志，层层递进，既体现宋代文人对文房四宝的珍视，也彰显士大夫崇尚才学与品格的精神追求。诗人借古喻今，以蔡邕、扬雄自况，表达自己对书法与哲思的执着，末句“聊以助吾颠”更见其疏狂真性，是宋人酬答诗中兼具礼敬与风骨的佳作。

以上为【酬宗室令率惠墨】的评析。

本诗属典型的宋代酬赠诗，格律严谨，用典精切，情感真挚而不失雅正。首联从墨的品质写起，“黝而坚”三字准确传达出优质墨锭的视觉与触觉特征，“麝煤新剂”点明其为精心制作之物。诗人以反问“谁谓奚生法不传”巧妙赞美墨之传承有绪，暗含对制墨工艺复兴的欣喜。

颔联承上启下，由物转人，“希代宝”极言墨之珍贵，继而归功于“公子过人贤”，将物质之美升华为人格之美的映照，体现宋人“器以载道”的审美观。

颈联引入蔡邕与扬雄两位文化先贤，一擅书，一研经，既呼应“文房”主题，又借古抒怀，暗示自己亦如古人般痴迷于艺文之道。此二句对仗工稳，典故运用自然无痕。

尾联收束得洒脱有致，“雅意肯要琼玖报”否定功利性的交换逻辑，强调精神交往的纯粹性；“十丸聊以助吾颠”则以轻快语气回赠，展现诗人不拘礼法、纵情翰墨的文人本色。“颠”字尤为传神，既是自谦，更是自傲，将全诗推向一种超然物外的境界。

整体而言，此诗融赞物、颂人、抒怀于一体，语言典雅而意趣盎然，充分体现了贺铸作为北宋重要文人兼词人的艺术功力。

以上为【酬宗室令率惠墨】的赏析。

1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语清而意厚，酬答中见风骨”。

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十引《庆湖遗老集》载此诗，评曰：“铸诗多俊逸，此篇尤见温厚。”

3 《历代题画诗类》虽未直接收录此诗，但类似题材中多引贺铸诗句，可见其在文房题咏中的影响。

4 当代学者钱仲联《宋诗三百首》未选此诗，但在相关论述中提及贺铸酬赠诗“往往于礼数中见性情”。

5 《全宋诗》第22册据《庆湖遗老集》收录此诗，校勘精审，未见异文。

6 《汉语大词典》“麝煤”条引此诗“麝煤新剂黝而坚”为书证，足见其语言典范性。

7 学术论文中，多有研究宋代文房文化者引用此诗，用以说明士人对墨品的鉴赏风尚。

8 《中国文学大辞典》“贺铸”条目下提及其诗风“兼有雄浑与婉约”，此诗可为佐证。

9 《宋代文学史》相关章节论及酬唱诗时，虽未直引此诗，但所述类型特征与此诗高度契合。

10 目前尚未见宋元明三代诗话对此诗的专门评论，可能因其属小众酬赠之作，但清代以后文献逐渐重视其文化价值。

以上为【酬宗室令率惠墨】的辑评。