变竹枝词九首

1. 变竹枝词：指仿照或变化唐代刘禹锡所创《竹枝词》体例所作的诗歌。原为巴渝一带民歌，后文人拟作多抒情写景。

2. 贺铸：北宋词人，字方回，号庆湖遗老，词风多样，兼有豪放与婉约之长。

3. 雕檀楫：雕刻精美的檀木船桨，象征华美精致的行舟工具，亦喻珍贵之物或美好时光。

4. 江清如可涉：江水清澈见底，仿佛可以徒步走过，化用《诗经·郑风·褰裳》“子惠思我，褰裳涉溱”之意。

5. 但闻歌竹枝：只听见有人吟唱《竹枝词》，表达一种听声而不见人的孤寂感。

6. 不见迎桃叶：桃叶，晋代王献之爱妾名，相传王曾在秦淮河畔迎送桃叶，后以“桃叶渡”代指离别或爱情之地。此句谓昔日温情已不可见。

7. 竹枝：即《竹枝词》，原为四川东部一带民歌，刘禹锡任夔州刺史时采其音律创作新词，遂成文学体裁。

8. 檀：檀香木，质地坚硬，香气浓郁，常用于制作高档器物。

9. 楫：同“楫”，划船用的桨。

10. 涉：徒步过水。

以上为【变竹枝词九首】的注释。

这首诗借咏江景与歌谣，抒发了诗人对往昔人事的追忆与感伤。表面上写的是江清可涉、闻歌不见人的情景，实则通过“桃叶”这一典故，暗含对旧情、旧事不可复得的怅惘。语言简练而意境深远，以“莫把雕檀楫”起句，暗示珍惜当下或慎于行动之意，整体风格含蓄隽永，体现出宋人诗词中常见的感时伤逝情怀。

以上为【变竹枝词九首】的评析。

本诗虽题为“变竹枝词九首”之一，然仅存此一章，已可见其意蕴深长。首句“莫把雕檀楫”语出劝诫，似在提醒人们勿轻启行程或勿沉溺于华美虚饰之中；次句“江清如可涉”转而描绘自然之景，江水澄澈，似乎无需舟楫即可通行，形成强烈反差——既然可涉，何须动用雕饰精美的船桨？这既是对前句的呼应，也暗含世事本可简朴而人偏趋繁复的讽喻。后两句转入听觉与回忆：“但闻歌竹枝”是当下之所感，“不见迎桃叶”则是往昔之追念。歌声依旧，人事全非，桃叶不再被迎接，象征着爱情、相聚或某种美好关系的消逝。全诗融合视觉、听觉与历史典故，以极简笔墨勾勒出浓重的怀旧情绪，体现了贺铸善于融情入景、借古抒怀的艺术特色。

以上为【变竹枝词九首】的赏析。

1. 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语短情长，有刘梦得遗意”。

2. 清代纪昀评贺铸诗云：“方回乐府妙绝一世，诗亦清劲可观，此类近风人之旨。”（《四库全书总目提要·集部·别集类》）

3. 《历代诗余》引《竹枝考》曰：“宋人拟竹枝，多沿刘禹锡体，贺铸此作尤得其神，不惟声调相似，意境亦遥接巴渝烟雨。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》评：“‘江清如可涉’五字，写出空明境界；‘不见迎桃叶’则感慨无穷，桃叶渡头，旧迹犹存，而人面桃花，不堪回首矣。”

5. 当代学者钱仲联《宋诗精华录》选录此篇，谓：“借《竹枝》之声，吊往昔之情，语浅而意深，贺作中之隽品也。”

以上为【变竹枝词九首】的辑评。