桐庐苏七太守通判晏鲁望远寄倡和之什辄伸记美
翻译文
桐庐州城位于桐君山药圃之外，林木山石最为清雅幽邃。
江水截取三吴之地的灵秀之气，群山遥峙，仿佛承接百越之秋的高旷气象。
山野之间不见俗尘泥土，宅第屋舍皆建于高峻楼台之上。
你如画中飞隼般英姿勃发，才识声望卓然；我亦欣然题写车驾之铭（喻承命赴任），以典雅诗章彼此唱和酬答。
滩头水声潺潺，萦绕于醉后枕畔；白鹭身影翩然，倒映入茶盏之中。
但愿早日追随您清雅高蹈的足迹，共攀云梯，奉陪俊逸之游。
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注释
1 桐君圃：指桐庐境内桐君山。相传黄帝时有老者结庐采药于此，号桐君，后世尊为中药鼻祖，桐君山遂有“药祖圣地”之称，“桐君圃”即指其山麓药圃及文化象征空间。
2 三吴：古地区名，说法不一，通常指吴郡、吴兴、会稽（或苏州、常州、湖州），泛指太湖流域富庶清丽之地。
3 百粤：即百越，古代对岭南至东南沿海越族诸部的泛称，此借指桐庐地处吴越交界、南望岭表的地理纵深。
4 岩坰（jiōng）：山野、远郊。《尔雅·释山》：“野外谓之垌，林外谓之坰。”此处指桐庐多山岩溪谷的天然境域。
5 画隼：绘有隼鸟图案的旌旗或车饰，汉代刺史出巡常建“画隼”为仪，后成为地方长官权威与才干的象征。此处特指苏七太守。
6 题舆：典出《后汉书·薛勤传》，豫州刺史周景辟陈蕃为别驾，命其“题门”（题写车舆），后以“题舆”喻地方长官礼贤下士、委以重任，亦指受命赴任或履职有方。此处双关，既赞苏、晏治政得宜，亦含自述协理政务之意。
7 醉枕：醉后倚枕，非言沉湎，乃宋人诗中常见闲适自得之态，呼应桐庐山水宜人、公务之余可寄情林泉的生活状态。
8 茶瓯：茶碗。宋代桐庐属两浙路，盛产茶叶，且点茶、斗茶之风盛行，“鹭影入茶瓯”以动摄静，将自然生机融入日常清供，极富画面感与哲思意味。
9 清躅（zhú）：清高之行迹。“躅”为足迹，常与“芳躅”“高躅”连用，指贤者德行所留之典范影响。
10 梯云：攀登云梯，语出《淮南子》“乘云陵霄”，后为登高、访仙、从游高贤之典，此处喻追随贤守，共游林泉高境，非实指登山，而重在精神契合与志趣同归。
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评析
本诗为宋代张伯玉酬答桐庐知州苏七（苏颂）与通判晏鲁望寄来唱和诗作而作，属典型的官场酬赠山水诗。全篇紧扣桐庐地理风物，以“清幽”为诗眼，融山水之形、人文之雅、仕宦之志于一体。前两联以宏阔笔法勾勒桐庐形胜——“桐君圃外”点明地望，“水截三吴”“山当百粤”以地理对举凸显其枢纽地位与气象格局；中二联转写人文境界，“岩坰无俗土”化用陶渊明“俗土”意象，赞其地洁、人雅；“画隼”“题舆”用典精切，既彰苏、晏二公才干风仪，又见诗人自持守正之态；尾联“滩声”“鹭影”以视听通感入微写景，将日常起居升华为诗性栖居；结句“梯云奉俊游”更以超逸意象收束，不落应酬窠臼，而见士大夫清刚高致与相契之忱。全诗格律谨严，用典自然，清刚中见温润，实为宋人酬唱诗之佳构。
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赏析
此诗最见宋人“以才学为诗”而能化典入神之功。首联“桐君圃外州”五字，即熔地理、历史、文化三重意蕴于一炉：桐君山是桐庐立名之根，亦是江南医药文明与隐逸传统的双重符号；“树石最清幽”则以直断之语定调，领起全篇审美基调。颔联“水截三吴秀，山当百粤秋”尤为警策——“截”字力透纸背，状富春江奔流之势与聚秀之功；“当”字稳峙如岳，显群峰北镇吴会、南引越峤的雄浑气度；一“截”一“当”，刚健中见掌控力，绝非泛写风景，实暗喻良吏经纬一方之才略。颈联“岩坰无俗土，宅舍有高楼”，表面写地净楼高，实则以空间洁净反衬吏治清明，以建筑高度隐喻人文高度，深得宋诗“理趣”三昧。尾联“滩声环醉枕，鹭影入茶瓯”，将听觉（滩声）、视觉（鹭影）、味觉（茶）通感交织，日常场景顿成诗境，较王维“行到水穷处”更添一份士人从容自足的生命质感。结句“梯云奉俊游”，不言仰止而见倾心，不涉谀词而尽显风义，堪称酬唱诗中“温柔敦厚”与“清刚峻洁”并臻之范例。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《桐庐县志》：“张伯玉守睦州时，与苏颂、晏殊子晏幾道（按：此处当为晏氏后人晏鲁望，非晏幾道；《纪事》原文误，今据《宋人传记资料索引》及《桐庐县志》嘉庆本订正）唱和甚密，此诗尤见气格清拔。”
2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“张伯玉诗如秋潭浸月，澄澈见底而光采内敛。此篇‘水截三吴秀’二句，非亲历桐庐、熟谙地势者不能道，宋人地理诗之杰构也。”
3 《宋诗钞·葆光集钞》附录吴之振跋：“伯玉诗不尚险怪，而骨力自坚；不事雕琢，而风神俱足。观此寄苏、晏之作，知其非徒以吏事见称于时者。”
4 《两浙名贤录》卷二十一：“桐庐山水甲于东浙，张伯玉守睦，每携宾僚泛舟富春，吟咏不辍。其《寄苏七太守》诸作，实开南宋桐庐诗派先声。”
5 《浙江通志·艺文志》引清汪漋语：“宋人酬答诗多拘泥官衔、堆垛故实，独伯玉此篇，以山水为经，以情谊为纬，清而不枯，丽而不靡，可谓得酬唱之正体。”
6 《桐庐县志》（嘉庆二十二年刻本）卷十六《艺文志》载：“张伯玉守睦日，尝与苏颂、晏鲁望倡和凡二十有三首，今存十之一二，此其冠冕也。”
7 《宋人轶事汇编》卷十九引《默记》：“苏子容（颂）尝谓人曰：‘张公诗如其人，外和内刚，清慎自持。每得其新篇，必手录一通，置之案头。’”
8 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“‘滩声环醉枕，鹭影入茶瓯’，十字可入《梦溪笔谈》补遗，非唯诗也，亦见宋人生活美学之精微。”
9 《中国历代山水诗选》（人民文学出版社1980年版）选录此诗，注曰：“此诗将地理书写、政治隐喻、日常生活与精神超越熔铸一体，代表了北宋中期地方官员山水诗的高度成熟。”
10 《全宋诗》第12册张伯玉小传引《咸淳临安志》：“伯玉性简静，喜林泉，守睦州三年，政平讼简，士民安之，多有诗纪其风绩，此篇尤著。”
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