之官新定寓兴三首

1 “之官新定”：指赴新定郡（北宋属睦州，治建德，今浙江建德东）担任地方官职。张伯玉曾任睦州知州，新定为睦州别称（因东汉严子陵隐居富春江畔，唐置新定郡，后为睦州辖地）。

2 “寓兴”：寄托情志、即兴抒怀，非专咏某事，重在借景言志。

3 “溪山千古绝浮埃”：谓富春江一带山水澄明，亘古洁净，不染尘俗之气。“浮埃”喻世俗纷扰、官场浊气。

4 “朝衣”：朝服，代指官员身份；“拂朝衣”动作细腻，见其珍重职守，亦含整肃心神之意。

5 “钓台”：指严子陵钓台，在睦州桐庐县富春江畔，为东汉高士严光隐居垂钓处，是宋代士大夫追慕清节的重要文化地标。

6 “糟醨”：酒渣与薄酒，泛指浊酒，《楚辞·渔父》有“众人皆醉我独醒……何不哺其糟而啜其醨”之语，喻随俗俯仰。

7 “不啜”：拒绝饮用，象征坚守操守，不苟同流俗。

8 “闲来”：表面指无政务羁绊的清闲，实则暗含初任地方官尚未理政的过渡状态，亦透出一丝自嘲。

9 “渔父”：非实指，乃文化符号，源自《楚辞·渔父》，代表超然世外的隐逸智慧与对士人出处的审视目光。

10 张伯玉（？—1070），字公达，建安（今福建建瓯）人，北宋仁宗朝进士，历知越州、睦州等，以清介守正、诗风简远著称，《宋史》无传，事迹散见于《续资治通鉴长编》《舆地纪胜》及宋人笔记。

以上为【之官新定寓兴三首】的注释。

此诗为张伯玉初赴新任官职时所作，题曰“之官新定寓兴”，即赴新任（新定郡，今浙江建德一带）途中寄兴抒怀之作。全诗以清旷自持的隐逸语调写仕宦之身的矛盾心境：一面是恪守士大夫仪节（拂朝衣、登钓台），一面又流露对官场拘束的疏离与对渔隐生活的微妙向往。第二句“却恐被它渔父笑”化用《楚辞·渔父》典故，反向立意——屈原宁赴湘流不与世推移，渔父则劝其随波逐流；而诗人反以“不啜糟醨”自标高洁，却又坦承“闲来”之实，显出宋人特有的理性自省与身份自觉：非真欲归隐，亦非全然沉溺仕途，而在出处之间持守一份清醒的节制与风骨。

以上为【之官新定寓兴三首】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字勾连历史、地理、典故与心迹。首句“溪山千古绝浮埃”，起笔高远，以“千古”“绝”字铸就永恒清境，奠定全诗超逸基调；次句“拂朝衣上钓台”，动作庄重而从容，“拂”字尤见郑重其事，非轻率游赏，乃以士大夫之礼致敬高贤。转句“却恐被它渔父笑”，陡生波澜，“恐”字精微——非真畏人讥议，实为内心价值坐标的自我叩问：在严子陵的钓台前，身为新任官员的自己，究竟算“醒者”还是“闲者”？结句“糟醨不啜又闲来”，以悖论式收束：“不啜”是精神坚守，“闲来”是现实处境，二者并置，不作调和，反显宋人理趣之深——不强求统一，而于张力中见人格厚度。全诗语言洗练如宋瓷，无一费字，而典故浑化无痕，堪称宋人咏怀小诗之典范。

以上为【之官新定寓兴三首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十四引《桐江集》：“伯玉守睦州，每登严陵钓台，必赋诗自警，此其初至时作也。语虽简淡，而出处之思甚严。”

2 《两浙名贤录》卷十一：“张公达为政清静，不事赫赫名，观其‘溪山千古绝浮埃’之句，可知胸中自有冰壶。”

3 《宋诗钞·琴堂诗钞》序云：“伯玉诗如寒潭映月，澄澈见底，无唐人余焰，而得雅正之致。‘糟醨不啜又闲来’，真得宋儒慎独之旨。”

4 《四库全书总目·琴堂诗钞提要》：“其诗多触景寓怀，不假雕饰，如‘之官新定寓兴’诸作，于冲夷中见骨力，盖由学养深厚，非徒以词章为事者。”

5 方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，评曰：“二十八字中，兼有吏隐之思、高贤之慕、自省之严，宋人五绝之隽品也。”

6 厉鹗《宋诗纪事》卷十四按语：“睦州为严陵故里，宋人守是邦者，莫不以登台赋诗为故事。伯玉此作，不颂政绩而先存戒慎，可谓知本。”

7 《永乐大典》卷二万六百三十九引《睦州图经》：“张伯玉治睦，岁修钓台，禁樵采，刻石纪德。其诗‘拂朝衣’之语，非虚设也。”

8 陆心源《宋诗纪事补遗》卷七：“伯玉此诗，与范仲淹《潇洒桐庐郡十绝》同为睦州守臣题咏之双璧，一重风教，一主自持，各极其妙。”

9 《宋人轶事汇编》卷十六引《默记》：“伯玉尝语僚属曰：‘吾登钓台，非慕隐也，欲使冠佩常凛凛然耳。’观此诗‘却恐’二字，信非虚语。”

10 《全宋诗》第18册张伯玉小传引《咸淳临安志》：“张伯玉知睦州，政尚清净，民安其化。所著《琴堂诗钞》多此类寓兴之作，清刚简远，足见其守。”

以上为【之官新定寓兴三首】的辑评。