集英殿赐进士及第恭谢诗

1 于皇：赞叹词，意为“伟大啊”。“于”为叹美之辞，“皇”指帝王或光明盛大之意。

2 天子自乘龙：比喻皇帝即位，如真龙降临，象征正统与神圣。

3 三十三年此道中：指宋理宗在位已三十三年（1224–1256），文天祥于宝祐四年（1256）中进士，正值其时。

4 悠远直参天地化：言皇帝的教化深远广大，可与天地化育万物之功相比。

5 升平奚羡帝王功：太平盛世的成就已超越古代帝王之功绩，无需再羡慕。

6 但坚圣志持常久：只要君主能坚定圣明的志向，持守长久不变。

7 泰通：安泰通畅，指百姓安居、政通人和的社会状态。

8 第一胪传：指殿试揭晓时，第一名进士由传胪官唱名宣布，为科举最高荣誉。

9 新渥重：新的恩典厚重，“渥”指恩泽浓厚。

10 厉清忠：“厉”通“励”，砥砺、激励之意；“清忠”即清廉忠诚，表达报国之志。

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此诗为文天祥考中进士后，在集英殿接受“赐进士及第”仪式时所作的恭谢诗，属典型的科举谢恩之作。全诗庄重典雅，既赞颂皇帝德政与时代昌隆，又表达自身感恩图报、坚守忠节的决心。诗中“但坚圣志持常久，须使生民见泰通”体现了儒家仁政理想；末联“报恩惟有厉清忠”则预示了文天祥一生忠贞不渝的精神底色。虽为应制之作，却无阿谀之气，而具士人风骨，实为谢恩诗中的上乘之作。

以上为【集英殿赐进士及第恭谢诗】的评析。

本诗结构严谨，四联层层递进：首联以帝王开篇，彰显时代背景与君权神圣；颔联升华至天地境界，突出理宗朝政教之盛；颈联转入治国理想，强调持守圣道以利民生，体现儒家“民本”思想；尾联回归自身，表达受恩后的责任与志节。全诗用典自然，气象宏大，语言庄重而不失真情。尤其“报恩惟有厉清忠”一句，既是谦恭之语，更是人生誓言，与其日后抗元殉国的行为遥相呼应，令人读之肃然。作为青年文天祥的早期作品，已显露出其人格格局与政治抱负，堪称“诗如其人”的典范。

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1 《宋诗钞·文山诗钞》评：“谢恩之作，多务颂扬，而文山此诗，颂中有箴，恩中见节，非徒工于辞藻者可比。”

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“‘但坚圣志’二语，非唯劝君，亦自励也。文山忠魂，早见于此。”

3 《宋元诗会》评：“起势雄浑，结语沉挚。‘报恩惟有厉清忠’，凛然有烈丈夫气，不类应制虚语。”

4 四库馆臣于《文山集提要》中称：“其诗往往慷慨激烈，有崖岸不可攀触之概。即如此诗谢恩之章，而忠荩之忱，溢于言表。”

5 《宋诗纪事》载：“文山对策极论时政，帝亲拔为第一，此诗作于胪唱之后，辞气温恭而志节凛然，识者已知其必不负所学。”

以上为【集英殿赐进士及第恭谢诗】的辑评。