赠饶阳张司户燧

1. 饶阳：唐代县名，属深州，今河北省饶阳县。

2. 张司户燧：张燧，时任饶阳县司户参军，掌户籍赋税之事。“司户”为官职，“燧”为人名。

3. 苍梧泉：传说中苍梧山的泉水，苍梧在南方，相传舜葬于此，亦常用于象征高洁隐逸之地。

4. 碧海烟：碧海指东海或仙海，烟指云雾缭绕的海上仙境，暗喻隐居或修道之所。

5. 鸾凤意：鸾鸟与凤凰皆为祥瑞之鸟，象征高洁志向与非凡品格。

6. 椅桐：即梧桐，古人认为凤凰非梧桐不栖，此处喻贤士择主而依。

7. 慕蔺：仰慕蔺相如。蔺相如为战国赵国贤臣，以忠义智勇著称。

8. 攀嵇：追慕嵇康。嵇康为魏晋名士，竹林七贤之一，崇尚自然，不拘礼法。

9. 黄石老：即黄石公，传说中授张良《太公兵法》的隐士，象征识才之明师。

10. 子房：张良字子房，汉初功臣，后弃功名修道，被道教尊为神仙，李白常以之自况或喻贤者。

以上为【赠饶阳张司户燧】的注释。

此诗为李白赠别饶阳司户张燧之作，抒发了诗人对友人才德的敬仰、对自身境遇的感慨以及对超脱尘世、追求大道的向往。全诗融合神话意象、历史典故与道家哲思，情感深沉而意境高远。诗人以“朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟”开篇，展现其一贯的飘逸风格；中间穿插蔺相如、嵇康、黄石公、张良等历史人物，既赞友人之贤，亦自叹不遇；末段转入道家理想，表达与友人共探玄理、超然物外的愿望。整体结构由现实入理想，由感伤转超脱，体现了李白晚年思想中儒道交融的特点。

以上为【赠饶阳张司户燧】的评析。

本诗结构严谨，意境层层递进。开篇两句“朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟”，以夸张笔法勾勒出诗人游历天地、超然物外的形象，既是写实般的想象，也是精神境界的象征。接着以“宁知鸾凤意，远托椅桐前”设问，既赞美张燧如凤凰般高洁却屈居小职，又暗含怀才不遇之悲。第三联用“慕蔺”“攀嵇”两个典故，既表现诗人对古人风骨的追慕，也暗示自己与友人皆有济世之志而不得伸。第四联自谦“愧非黄石老，安识子房贤”，表面是说无法识别贤才，实则反衬张燧之贤如子房，而世无知音。五、六联感叹功业衰颓、年华流逝，情绪低沉，但随即转向“三山期著鞭”，寄望于神仙之道，表现出李白典型的出世倾向。结尾“独见游物祖，探元穷化先”高度评价张燧的哲思深度，最后“何当共携手，相与排冥筌”则表达了共同超越世俗、探求大道的理想。全诗融汇儒、道思想，语言雄奇而不失深婉，情感真挚而富哲理，堪称李白晚年赠答诗中的佳作。

以上为【赠饶阳张司户燧】的赏析。

1. 《李太白全集》（清·王琦注）：“此诗格调高古，多用仙语典实，盖赠隐逸之士而兼寓己志者。”

2. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“‘朝饮苍梧’二语，飘然有凌云之致。中幅用蔺、嵇、黄、张诸典，皆切张姓，而寓意深远。”

3. 《李白诗选》（袁行霈主编）：“此诗借赠友抒怀，既赞友人之贤，复叹自身之困，终归于道家超脱之想，典型地体现了李白晚年思想的复杂性。”

4. 《全唐诗》卷172录此诗，题下注：“一作《赠饶阳张司户参军》”，可见版本略有异文。

5. 《唐宋诗醇》评：“气体宏阔，思致缥缈，虽涉神仙之语，而不失风人之旨，可谓豪而有韵者矣。”

以上为【赠饶阳张司户燧】的辑评。