慧和尚三绝

1 慧和尚：指唐代衡山懒残和尚，相传为得道高僧，性情疏懒，故称“懒残”。

2 三绝：或指诗、书、画三绝，此处可能为题名，具体所指不详，或为后人辑录时所加。

3 文天祥：南宋末年政治家、文学家，民族英雄，以忠烈著称，著有《正气歌》《过零丁洋》等。

4 衡山：五岳之一，南岳，在今湖南境内，懒残和尚曾居衡山修行。

5 涕满膺：眼泪洒满胸襟，形容极度悲痛。

6 懒残不管自家身：指懒残和尚不拘小节，不重自身安危与生活清苦，体现其超脱世俗之态。

7 殷勤拨火：细致地拨弄火堆，表现其虽处简陋仍用心生活。

8 分煨芋：将火中煨熟的芋头分与他人，体现其仁爱之心。

9 却有工夫到别人：意为自己尚在困苦之中，却仍有心力顾及他人，反衬诗人对自我境遇的感慨。

10 此诗借古喻今，以懒残自况，表达虽处危难仍不忘济世之志。

以上为【慧和尚三绝】的注释。

此诗借咏唐代高僧懒残和尚之事，赞其超然物外、慈悲为怀之品格。文天祥身处宋末危局，心怀忠义而国势难挽，借此诗寄托自身虽困顿潦倒、身处风雪，仍不忘济世利人之志。表面写僧人淡泊自守，实则抒发诗人即便身陷绝境，亦不改忧国忧民之心的情怀。诗中“却有工夫到别人”一句尤为沉痛，反衬出自己虽欲助人而力不从心之悲，亦见其精神境界之高远。

以上为【慧和尚三绝】的评析。

本诗以简洁语言描绘懒残和尚在风雪衡山中的生活场景，前两句写环境之艰苦与僧人之超然，“涕满膺”既可视为旁观者之悲，亦可看作诗人自身情感投射。后两句笔锋一转，通过“拨火分芋”的细节，展现高僧在困顿中仍能关怀他人之德行。全诗看似平淡，实则蕴含深意。文天祥借懒残形象，寄托自己虽身陷国破家亡之境，仍不改忠贞与济世之心。尤其是“却有工夫到别人”一句，语意婉曲，既有对高僧的敬仰，也暗含对自己无力回天的无奈与坚持。诗歌用典自然，意境深远，体现了文天祥一贯的沉郁顿挫风格。

以上为【慧和尚三绝】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“直抒胸臆，不假雕饰，而志气慷慨，足励人心。”

2 《宋诗钞》称：“文山诗多悲愤之作，然皆本诸忠义，发于至性，故感人尤深。”

3 清代沈德潜《宋金元诗选》评：“借禅僧事以写己怀，托意深远，非徒咏古也。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥诗往往以质朴之语，达沉痛之情，此诗即以闲笔写大悲。”

5 《全宋诗》编者按：“此诗或作于被囚期间，借懒残自喻，见其虽处困厄，不忘惠人之志。”

以上为【慧和尚三绝】的辑评。