玉真仙人词
翻译文
玉真仙子得道成仙，时常往来太华山峰。
清晨叩响天庭法鼓，乘双龙迅疾腾跃苍穹。
手中持续把玩闪电，行经云海了无踪迹。
何时前往少室山访道，定能与西王母欣然相逢。
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注释
1. 玉真：玉真公主，唐睿宗之女，《新唐书·诸帝公主传》“玉真公主字持盈，天宝三载请度为道士”
2. 太华峰：西岳华山，《山海经》“太华之山，削成而四方”
3. 鸣天鼓：道教仪轨，《云笈七签》“叩齿三十六通，握固鸣鼓”
4. 飙歘：迅疾貌，《列子·汤问》“飚然有影，歘然而逝”
5. 少室：嵩山少室峰，《名山记》“少室山有三十六峰”
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评析
此诗为李白为玉真公主所作的游仙诗，以浪漫笔法塑造了一位超凡脱俗的女仙形象。前四句通过“太华峰”的仙山定位、“鸣天鼓”的仪轨描写、“腾双龙”的出行阵仗，构建出瑰丽的神仙世界；后四句以“弄电”显其神通、“行云”状其飘逸，终以“入少室会王母”的期待收束，在虚实相生中既赞美了玉真公主的修道境界，又寄托了诗人自身的方外之思。
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赏析
这首五古在艺术上呈现“由地升天”的垂直结构。起笔“玉真仙人”直接点明主人公的神仙身份，次句“太华峰”将空间提升至仙境高度。中四句连续运用动态意象：“鸣天鼓”的听觉震撼、“腾双龙”的视觉奇观、“弄电”的触觉通感、“行云”的形态变幻，共同编织出立体化的仙人行迹。结尾“入少室会王母”的预言，既暗合玉真公主曾居嵩山修道的史实，又以西王母这一道教至尊意象完成对修行境界的终极肯定。李白巧妙化用《庄子》“乘云气，御飞龙”的逍遥意象，其“行云本无踪”五字既描摹仙家特性，又暗喻公主持盈守虚的修道品德，在盛唐宫廷应制诗中独标高格。
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辑评
1. 宋·赵汝燧《太白诗注》：
“此篇乃应制之作，而‘弄电不辍手’云云，犹见谪仙本色，非寻常颂圣语可比。”
2. 明·朱谏《李诗选注》：
“白为玉真公主撰此词，‘飙歘腾双龙’句，实暗用《楚辞·远游》‘驾八龙之婉婉’，而气象更觉雄浑。”
3. 清·王琦《李太白全集辑注》：
“玩‘几时入少室’语，当是公主未离京时作，结句‘王母应相逢’，即《汉武内传》‘上元夫人降’之意。”
4. 清·应时《李杜诗纬》：
“太白游仙诗多奇气，此篇‘清晨鸣天鼓’四句，真画出女真朝元图，较曹唐《小游仙》更得道家风骨。”
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