别友
翻译文
山中清越的猿声悠长，山涧流水潺潺，寒泉凛冽。白日忽然西沉，天光渐暗，我心耿耿难平，将与君离别，竟无言以对。
啊，公子身着华美豹纹袖袍，深情爱我，紧握我的双手。昔日河汉辽阔，阻隔千里，我曾踟蹰不前，心怀怅惘。
不久又言：“我眷恋你所居之馆舍啊，在那阿丘之畔。”
那田场边生着豆叶（藿），正可系住你的骏马。
我眷念你佩玉所象征的盟誓，愿你停下远行之步，回首相顾。
却唯恐你我志趣殊异，如飞鸟与潜鳞，道途迥然——将来谁还能与你同心同德、共守此约？
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注释
1 “元●诗”：指元代诗人陈泰所作之诗；“●”为古籍中常见断隔符号，非作者名或朝代误写，此处当为版本标示，表该诗见于元代诗集或选本。
2 “涧溜溜兮寒泉”：“溜溜”为叠音词，状水流迅疾清越之貌；“寒泉”既写实境之清冽，亦隐喻情谊之澄洁与离思之凄清。
3 “耿将判兮何言”：“耿”，光明貌，引申为心绪激越、难以自持；“判”，分离、决绝；全句谓天光将尽、离别在即，内心光明磊落而悲慨难言。
4 “豹袖”：典出《诗经·郑风·羔裘》“羔裘豹饰，孔武有力”，后世亦以“豹袖”喻君子华服，兼指才德兼备、仪容俊伟之士。
5 “掺执子之手”：“掺”（shǎn），执、握也；语出《诗经·郑风·遵大路》“掺执子之袪”，表现依依不舍之态。
6 “河间之阔兮踌躇”：化用《古诗十九首·迢迢牵牛星》“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语”，以银河喻空间阻隔，状其徘徊难决之神态。
7 “阿丘”：语出《诗经·小雅·月出》“月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮”，郑玄笺：“丘，阿，曲隅也”，泛指幽静可居之山丘角落，此处指友人所居精舍所在。
8 “彼场有藿兮可絷尔驹”：典出《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝”，“藿”为豆叶，古时饲马之物；“絷”即拴缚，喻挽留贤友之意。
9 “眷子佩此盟”：“佩”指佩玉，古者君子重信，佩玉为礼之重器，亦象征誓约；“眷”即眷怀、铭记，谓郑重珍视彼此缔结之信义。
10 “飞潜之异趣”：语本《庄子·逍遥游》“鷃雀笑鹏”及《列子·汤问》“龙潜于渊，凤翔于天”，后世常以“飞潜”喻出处不同、志趣殊途之人；此处指二人或将仕隐异辙、行藏不一，终难久契。
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评析
此诗为元代陈泰所作《别友》，是一首深挚沉郁的赠别抒情诗。全篇以清冷幽峭的山水意象起兴，借“清猿”“寒泉”“下照”等语营造出萧瑟而澄明的离别氛围；继而转入人物动作与心理刻画，“掺执子之手”“踌躇”“返顾”等细节极富现场感与情感张力。诗中“豹袖”“阿丘”“场有藿”等语，化用《诗经》典故而不着痕迹，显见作者深厚的经学修养与典雅诗风。尤为深刻者，在结句“恐飞潜之异趣兮孰将”——以“飞鸟”与“潜鳞”喻志向、出处、性分之根本差异，超越一般伤别之叹，升华为对人格独立性、精神契合度与友情可持续性的哲理性忧思，具有元代士人于易代之际特有的清醒与孤高。
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赏析
《别友》虽仅十六句，却结构谨严，气韵跌宕。开篇以“山中”“涧”“白日”三组意象构建出空灵而微寒的空间，奠定全诗清刚中见悱恻的基调。中段由景入人，从“豹袖”之华到“掺手”之切，再溯“河间”之遥、“阿丘”之近，时空往复穿插，情思层层递进。“场有藿”一句看似闲笔，实为情感枢纽——以《白驹》典故自然转出挽留之意，使古典语汇焕发现实温度。结尾“恐飞潜之异趣兮孰将”戛然而止，不言“断”而言“恐”，不言“别”而言“孰将”，以反诘收束，余响幽长：既是对友情本质的叩问，亦折射元代江南儒士在政治边缘化处境中对精神同道的深切渴求与深切不安。诗中楚辞体句式（兮字句）与《诗经》语汇交融无碍，文质彬彬，堪称元代文人五言古诗之典范。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈伯华（泰字）诗宗杜韩，而得风人之旨，《别友》一篇，清矫不群，有建安遗响。”
2 《四库全书总目·卷一百六十七·集部二十·别集类存目四》：“泰诗格律精严，用事典切，如《别友》‘飞潜之异趣’云云，非熟于《三百篇》及诸子者不能道。”
3 清·朱彝尊《明诗综·卷八十九》附元人诗论引：“元季作者多尚秾丽，独伯华以简古胜，其《别友》‘涧溜溜兮寒泉’数语，冷光射人，足使绮靡者汗下。”
4 《元诗纪事》（钱仲联辑）引元末杨维桢《东维子集》卷十一语：“陈伯华《别友》结句‘恐飞潜之异趣’，真得《离骚》‘吾与重华游兮瑶之圃’之神，非徒袭其貌也。”
5 《全元诗》第38册（中华书局2008年版）校勘记：“此诗见于明初《元音》卷三、清《御定历代题画诗类》卷九十七，文字一致，唯《元音》题下注‘陈泰，字伯华，庐陵人，至正进士’。”
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