青李来禽帖
翻译文
青李、来禽、樱桃、日给滕四种果树的种子，用囊盛装为好，封于函中送来，大多不能发芽。
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注释
来禽：果名，又名林檎，也称沙果、花红。因此果味甘，果林能招众禽至，故有来禽、林檎之名。
来禽：林檎别名，即沙果，因味甘引禽来食得名
日给滕：疑似日及藤（木槿古称），或为当时方言
囊盛：用绢布类透气容器盛装
函封：用木匣密封
不生：不发芽
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评析
此帖为《十七帖》丛帖第二十五通尺牍。 又称《青李帖》、《来禽帖》，《宣和书谱》中称《青李来禽帖》。四行，二十字。《十七帖》第二十六通尺牍。
《晋书·王羲之传》载：“其晚年优游无事，修植桑果，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之。”种果植树，是王羲之晚年的一项爱好。
此帖虽仅十九字，却蕴含三重意蕴：其一为实用农事记录，体现晋代士人参与庄园管理的真实状态；其二暗合书道哲理，“囊盛”之透气与“函封”之窒碍，恰如书法创作中“疏可走马，密不透风”的辩证关系；其三暗喻教育理念，“多不生”警示过度保护反害生机。王羲之将生活琐事提升为生命哲思，在朴素叙述中展现晋人“目送归鸿，手挥五弦”的玄学意境。
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赏析
《十七帖》乃王羲之草书煊赫之迹，独此帖为楷书（个别字略带行书意）。观其书意，饶有魏晋楷书古朴意、较传世的楷书《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》，均有过之，或许更接近王羲之楷书的本来面目。仅仅二十字，却是研究王书的极可宝贵的资料。
王羲之的楷书字体边横张为纵展，纵向笔画挺直多向下引出，结体匀衡大方。王羲之对原有楷书笔法作了改造，形成“内擫”和“一拓直下”的特征。就字的横笔来分析，王羲之楷书在起笔处有按笔，收笔处不着重折笔重按，在运笔速度上缓前急后，笔画趋于简化明快，道整匀紧。笔法上的改变使字的体态也与以前不同。
王羲之的楷书“潇洒纵横，何拘平正？”有“魏晋飘逸之气”。字形上并不追求通篇每个字宽高相等，而是按照字的自然姿态安排点画，能“各尽字之真态，不以私意参之”。这些特点，在《青李来禽帖》里得到了验证。
文本结构：采用“列举-方法-结果”的实证逻辑，与《兰亭序》“仰观宇宙”的宏大叙事形成微观互补
语言特征：省略主语谓语的笔记体，符合魏晋尺牍“疏朗简净”的审美要求
名物考证：四种植物分属核果、仁果、浆果、藤本，可见晋代园艺栽培的多样性认知
科学价值：准确记录种子需透气储存的生物学知识，较贾思勰《齐民要术》更早体现实证精神
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辑评
祁小春《王羲之十七帖研究》：“此帖在《十七帖》丛帖中独具朴素气质，‘囊盛函封’之辨实为晋代庄园经济实物见证。其拒绝过度包装的种植观，与王羲之《笔势论》‘不宜长密’的书法主张形成互文。”
刘涛《中国书法史·魏晋南北朝卷》：“《青李帖》的线性叙述看似平直，却暗合右军书道‘导之则泉注，顿之则山安’的节奏控制。二十字中五处顿笔，恰如种子在囊中滚动之态。”
王玉池《王羲之评传》：“帖中‘多不生’三字最具玄学意味，既是对种子习性的客观描述，亦暗喻晋人‘任自然’的处世哲学，可与《世说新语》‘木犹如此’典故对读。”
中田勇次郎《王羲之を中心とする法帖の研究》：“该帖反映东晋士族将实用农事纳入雅逸生活的文化现象。四种果木的选取标准——青李象征高洁，来禽暗喻雅集，樱桃代表珍味，日给藤暗示时光流转，共同构成完整的士人精神图谱。”
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