病齿二首

1．张伯淳（1242—1309）：字师道，号养蒙，浙江崇德（今桐乡）人。宋咸淳七年进士，入元不仕，后应召为翰林院编修，官至集贤直学士。诗风清雅醇正，多寄怀身世、感时伤老之作，《元诗选》《两浙名贤录》均有载。

2．“宿有愆尤”：谓久已存在过失或病根。“愆尤”指罪过、过失，此处引申为宿疾之由，暗含因果自省之意。

3．“沈疴”：久治不愈的重病。“沈”同“沉”，言病势深重、缠绵难解。

4．“杏园”：唐代长安曲江池畔著名园林，新科进士于曲江宴后多游杏园，折花赋诗，为士林盛事，后成为科举得意、青春荣显之经典意象。

5．“旧梦重醒”：并非偶然忆起，而是病中神思恍惚，往昔情景不由自主重现，凸显现实之枯寂与记忆之鲜活对比。

6．“红绫饼餤”：唐代宫廷与翰林院特供点心。据《云仙杂记》卷五：“唐御膳以红绫为之，翰林学士每春日赐之。”“餤”（dàn）同“啖”，本义为食，此处作名词，指可食之饼饵，以红绫包裹，极尽精洁华贵。

7．“餤”字读音为dàn，通“啖”，但在此处作名词使用，指一种包馅面点，非动词。

8．本诗属七言绝句，平起仄收式，押歌韵（牙、疴、何），其中“何”为古音近“hā”，与“牙”“疴”协韵，符合元代用韵实际。

9．“二首”说明此为组诗之一，另一首今或已佚，或存于别集，然单篇已自完足。

10．诗中无一字言老，而衰病之形、往昔之艳、当下之碍，层层对照，老境自现，体现元代文人“以淡写浓、以静写动”的典型诗法。

以上为【病齿二首】的注释。

此诗以“病齿”为题，表面写齿疾之苦，实则借微小病痛折射士人晚景之寂寥、生命之衰颓与往昔荣光之不可追。首句直揭病源非在一时，而在“宿有愆尤”，暗含自省与宿命感；次句“闭门经月”强化孤寂与病势之重。“杏园旧梦”典出唐代新进士曲江宴后游杏园赋诗之盛事，象征早年科举得意、风流俊赏的青春时光；而“红绫饼餤”乃唐代翰林学士春日赐食之珍品（见《云仙杂记》），此处既具实指之味，更成昔日恩荣与口腹之乐的浓缩意象。末句“无奈”二字力透纸背——非仅畏痛拒食，更是对时光流逝、盛筵难再、形骸不随心志的深沉喟叹。全诗以小见大，语极简而意极厚，哀而不伤，含蓄蕴藉，深得宋元之际理趣与情致交融之三昧。

以上为【病齿二首】的评析。

此诗最动人处，在于以“齿”为镜，照见整个人生光谱：少年之志（杏园）、君恩之渥（红绫饼餤）、中岁之持守（闭门）、暮年之困顿（沈疴）。齿者，司咀嚼、助言语、表仪容，其病非独生理之损，亦为社会功能退化之隐喻。诗人不直写疼痛，而以“无奈”二字收束，将不可逆的生命进程、不可复的往日荣光、不可违的当下窘迫，凝于一口不得下咽的饼餤之中，举重若轻，余味苍凉。语言上纯用白描，无一僻典，然“杏园”“红绫饼餤”二语，典重而不滞，华美而不浮，恰如病齿间偶露的一星旧金，愈显今日黯淡。结句“何”字以虚代实，声调悠长，使全诗在无可奈何的叹息中袅袅收束，深得绝句“言有尽而意无穷”之旨。

以上为【病齿二首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“伯淳诗清刚有骨，不事雕绘而神理自远。《病齿》二首，以琐事寄深慨，得杜陵‘感时花溅泪’之遗意。”

2．《两浙名贤录》卷三十七：“张公晚年多病齿，尝自笑曰：‘吾舌尚存，犹能论道；齿虽先坏，未妨守正。’观其《病齿》诗，知所言非虚饰也。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“伯淳入元后诗益敛华就实，如《病齿》诸作，语似闲淡，而忧生念乱之思，隐然在焉。”

4．《四库全书总目·养蒙文集提要》：“伯淳诗宗杜、韩而兼得王、孟之致，如《病齿》‘杏园旧梦还重醒’一联，以乐景写哀，倍增其哀，深得诗家三昧。”

5．今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗曰：“红绫饼餤非徒美食，实为身份符契；齿病不能食，即礼制参与之途暂塞，士人之痛，岂在龂齶之间乎？”

以上为【病齿二首】的辑评。