翻译
志向柔弱，厌倦尘世纷扰，怀抱素朴之心寄身于清净的精舍之中。
光明磊落仰慕当世贤才，内心烦闷却自认愚钝孤独。
你这位君子也辞去官职，高尚的行迹停止了奔走仕途。
忽然因西飞的鸟儿传来书信，赠我美玉般的诗篇。
诗中先述仙都观集会之盛况，又言宴饮欢乐非同寻常。
人生各有缘由，彼此契合同心却不能相聚同行。
我一入田野隐居，便日渐远离世俗人事。
秋日里水光树影清澈明净，悠然自得，尽享清幽之赏。
你枉驾前来本怀有旧日诺言，我引颈期盼，岂敢片刻懈怠？
请勿轻易高飞远去，那样遥远的距离实在难以追随。
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注释
1 弱志：谦称自己的志向柔弱，实指不慕功名、无意仕进。
2 众纷：纷繁的世俗事务，尤指官场争逐。
3 抱素：保持朴素本性，出自《老子》“见素抱朴”。
4 精庐：僧人或隐士修行居住的屋舍，此处指善福精舍。
5 皦皦：光明洁白貌，形容品行高洁。
6 时彦：当代贤才。
7 闷闷：烦闷忧愁的样子，自谦之词。
8 之子：这位君子，指韩司录。
9 辞秩：辞去官职。秩，官吏的职位和品级。
10 高踪：高尚的行迹，指隐逸之举。
11 罢驰驱：停止奔走仕途。
12 西飞禽：传说中可传递书信的飞鸟，代指书信。
13 琼琚：美玉，比喻珍贵的诗文，此处指韩氏所赠诗作。
14 仙都观：道教宫观名，韩氏参与集会之处。
15 欢乐殊：欢乐非比寻常。
16 契阔：聚散离合，此处偏指分离不得相见。
17 人事疏：与世俗事务日渐疏远。
18 水木澄秋景：秋日水边林木清澈明净。
19 清赏：清雅的观赏与享受。
20 枉驾：屈尊前来，敬辞。
21 怀前诺：记着以前的约定。
22 引领：伸长脖子盼望，形容期待之切。
23 岂斯须：怎敢片刻懈怠。斯须，片刻。
24 无为：不要。
25 高翔：高飞远去，喻隐遁或升迁他处。
26 邈矣：遥远的样子。
27 不可迂：无法绕道追随，意为难以相从。
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评析
此诗为韦应物酬答韩司录之作，表达诗人隐居精舍、淡泊名利的生活态度，同时感念友人相忆之情。全诗情感真挚，语言冲淡自然，体现了韦应物“高雅闲淡”的典型风格。诗中通过“弱志”“抱素”等词展现其厌弃官场、追求内心宁静的志趣；又以“水木澄秋景”勾勒出清幽的隐居环境，营造出超然物外的意境。对友人的回应既含感激，亦带淡淡的怅惘——虽向往欢聚，却因志趣不同而难以同行。全诗在出世与友情之间取得平衡，既有孤高之致，又不失人情之温。
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赏析
此诗结构清晰，情感层层递进。开篇即以“弱志厌众纷”点明诗人淡泊仕途、归心隐逸的立场，奠定了全诗清寂超然的基调。“皦皦仰时彦，闷闷独为愚”一句，既表达对贤者的敬慕，又自嘲愚钝，显出谦退之德，亦暗含与时俗不合的孤独感。第三联转入对友人韩司录的描写，“亦辞秩”“罢驰驱”表明二人志趣相投，皆有退隐之志，使情感共鸣更为深厚。
“忽因西飞禽，赠我以琼琚”笔锋一转，由静思转入互动，借飞鸟传书引入友人诗赠，自然巧妙。“始表仙都集，复言欢乐殊”写对方回忆集会之乐，反衬诗人身处田野、远离喧嚣的清冷，形成内外、动静之对照。继而“人生各有因，契阔不获俱”以哲理式感叹收束前情，承认志同而难聚的现实，语气温和而无奈。
后半写自身隐居生活，“水木澄秋景，逍遥清赏馀”意境空灵，画面清新，展现出诗人安于林泉、自得其乐的心境。结尾回应友人邀约之意，“枉驾怀前诺”既感其诚意，“引领岂斯须”更见期盼之切。然而“无为便高翔，邈矣不可迂”却委婉推辞，表达虽愿相从，实难追随的矛盾心理，余韵悠长。
全诗语言质朴而不失典雅，情感真挚而不露痕迹，充分体现了韦应物五言诗“简淡高古”“寓浓于淡”的艺术特色。在山水清音与人际温情之间，构建出唐代士人理想中的精神栖居图景。
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辑评
1 《四库全书总目·韦江州集提要》：“应物五言古体，源出陶渊明，而澄澹精致，自成一家。”
2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》：“韦苏州如园客绩丝，天然自有清远之韵。”
3 明代高棅《唐诗品汇》：“韦应物五言古，清深闲淡，皆得风雅遗意。”
4 清代沈德潜《说诗晬语》：“五言古于王、孟、储、韦最擅胜场。韦诗以清深为宗，不事雕饰而味自悠长。”
5 清代施补华《岘佣说诗》：“韦公诗如深山古寺，钟磬悠然，令人神往。”
6 《唐音癸签》卷九：“韦左司五言古，清远闲旷，近陶彭泽。”
7 近人俞陛云《诗境浅说》：“韦诗多写闲居之乐，而无寂寥之感，正以其胸次洒脱，故能于景中见情。”
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拼音版
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