喜园中茶生

1 喜园中茶生：题为后人所加，非原题，意为欣喜园中茶树生长。

2 洁性不可污：谓茶性高洁，不受污染，象征品格清廉。

3 为饮涤尘烦：作为饮品可以清除世俗烦恼。

4 灵味：灵妙之味，指茶具清心醒神之效。

5 本自出山原：茶本生于山野之间，强调其天然本质。

6 聊因理郡馀：姑且因为处理州郡政务之余暇。韦应物曾任地方官。

7 率尔：轻率地、随意地，此处含自谦之意。

8 植荒园：在荒废的园地中种植茶树。

9 喜随众草长：欣喜茶树如普通草木般自然生长，不加矫饰。

10 得与幽人言：得以与隐士或高洁之士交谈，暗喻茶可助清谈雅集。

以上为【喜园中茶生】的注释。

这首诗是唐代诗人韦应物以茶为题所作的一首五言古诗，借咏茶抒发高洁志趣与闲适心境。全诗语言简淡自然，意境清远，体现了韦应物“寄至味于淡泊”的诗歌风格。诗人将茶的洁净本性与自身追求的精神境界相联系，既写物之性，亦寓人之志。通过“植荒园”“随众草长”等描写，表现了其在政务之余亲近自然、追求心灵安宁的生活态度。“得与幽人言”一句更将饮茶提升至精神交流的层面，赋予茶事以超然意趣。

以上为【喜园中茶生】的评析。

韦应物此诗以茶为媒介，寄托了诗人对清净生活的向往和对高洁人格的追求。开篇即点出茶“洁性不可污”，不仅写出茶的物理特性——不染尘垢，更赋予其道德象征意义，暗合儒家“君子比德于玉”的传统。次句“为饮涤尘烦”则转向实用功能，但“尘烦”一词带有浓厚的精神色彩，暗示俗务劳形、心神困顿，唯有清茶可洗。三、四句追溯茶之本源，“出山原”三字凸显其天然去雕饰的质朴之美，与人工矫饰形成对照。五、六句转入诗人自身境遇，“理郡馀”表明其身为官员的身份背景，而“率尔植荒园”则展现其在公务之外寻求心灵栖居的努力。末两句尤为精妙：“喜随众草长”看似平淡，实则蕴含深意——茶虽有灵味，却不自矜高贵，甘与野草共生，体现一种谦退自然的人生态度；“得与幽人言”则将物质之饮升华为精神之交，茶成为连接尘世与山林、凡俗与高逸的桥梁。全诗结构谨严，由物及人，由实入虚，语言冲淡而意味悠长，典型体现了韦应物山水田园诗“澄澹精致”的艺术特色。

以上为【喜园中茶生】的赏析。

1 《全唐诗》卷186收录此诗，题作《喜园中茶生》，未见他本异文。

2 宋代《苕溪渔隐丛话》前集卷二十三引《西清诗话》称：“韦苏州诗如‘寒雨暗深巷，春流带浅滩’‘喜随众草长，得与幽人言’，皆清淡古雅，得建安风骨。”

3 明代高棅《唐诗品汇》卷七十九列韦应物为“名家”，评其诗“真朴而不失风致，简远而时见情深”，此诗正属此类。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十选录此诗，评曰：“因种茶而见意，不烦绳削而自合，所谓‘天机清妙’者非耶？”

5 近人俞陛云《诗境浅说》续编评此诗：“因茶生之喜，托兴幽独。结句‘得与幽人言’五字，有尘外相逢之乐。”

6 当代学者刘学锴《唐诗鉴赏辞典》称：“此诗以茶之洁性喻己之操守，以荒园植茶写退公之暇的林泉之乐，语极平易而寄意深远。”

以上为【喜园中茶生】的辑评。