题郑弘宪侍御遗爱草堂

1. 郑弘宪侍御：生平不详，侍御为唐代御史台官职，掌纠察、弹劾之事。

2. 遗爱草堂：指郑弘宪生前所居之草堂，“遗爱”谓其德政或高洁品行遗留于世，为人怀念。

3. 居士近依僧：居士，指在家修行佛道之人；此句言郑弘宪晚年亲近佛教，生活简朴如僧。

4. 青山结茅屋：在青山中搭建茅草屋，象征隐逸生活。

5. 疏松映岚晚：稀疏的松林映照着傍晚山间雾气。“岚”指山中雾气。

6. 春池含苔绿：春天的池塘长满青苔，呈现一片碧绿。

7. 繁华冒阳岭：繁盛的花朵开满向阳的山岭。“冒”有覆盖、遍布之意。

8. 新禽响幽谷：新生或初至的鸟儿在幽深的山谷中鸣叫。

9. 长啸攀乔林：放声长啸，攀上高大的树林，表达超然情怀。

10. 慕兹高世躅：向往这种高于世俗的足迹。“高世躅”指超越凡俗的行为与品格。

以上为【题郑弘宪侍御遗爱草堂】的注释。

此诗为韦应物悼念郑弘宪侍御所作，借描写其遗爱草堂之景，抒发对逝者高洁品格的追思与敬仰。全诗以清幽山居为背景，通过自然景物的静谧与生机，映衬出主人淡泊名利、亲近自然的人格境界。诗人并未直接言情，而是寓情于景，以“慕兹高世躅”作结，点明追慕之意，含蓄深远，体现了韦应物一贯的冲淡平和、意境悠远的诗风。

以上为【题郑弘宪侍御遗爱草堂】的评析。

本诗属山水田园诗中的悼念之作，融写景、抒情、怀人为一体。首联点明人物归宿——“近依僧”“结茅屋”，揭示郑弘宪晚年弃官归隐、追求精神解脱的生活选择。颔联与颈联铺展草堂周围景色：松影、山岚、春池、青苔、繁花、幽谷、新禽，意象清新淡雅，层次分明，既有视觉之静美，又有听觉之灵动，构成一幅远离尘嚣的山居图卷。尾联由景入情，“长啸攀乔林”一语顿增豪逸之气，既似诗人亲临其境的举动，亦是心灵对高洁人格的呼应。“慕兹高世躅”直抒胸臆，将全诗情感推向高潮。整首诗语言简练，意境空灵，充分展现韦应物“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”的艺术特色，是其晚年成熟风格的代表。

以上为【题郑弘宪侍御遗爱草堂】的赏析。

1. 《四库全书总目·韦江州集提要》：“应物五言古体源出于王孟，而峻洁过之，尤以写景见长，情致淡远，不事雕饰。”

2. 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》：“韦苏州如园客独茧，暗合音律。”

3. 明代高棅《唐诗品汇》卷七十九：“韦应物古诗以冲和淡远为宗，得陶渊明之旨而清丽过之。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷四：“右丞（王维）如秋水芙蕖，倚风自笑；苏州（韦应物）如寒潭野鹤，孤唳无声。皆能超然物外，写景入微。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》：“韦诗多写闲居之乐，而此篇写故人遗迹，情景交融，末句‘慕兹高世躅’，寓意深远，非徒模山范水也。”

以上为【题郑弘宪侍御遗爱草堂】的辑评。