拟行路难（其二）

1. 拟行路难：乐府杂曲歌辞名，鲍照以此题作诗十八首，多抒发人生失意、世路艰难之情。

2. 洛阳名工：指当时以工艺精湛著称的洛阳工匠。

3. 金博山：即博山炉，古代一种铜制熏香炉，因炉盖形似传说中的海上仙山“博山”而得名，常用以象征仙境或高洁情致。

4. 千斫复万镂：形容雕刻极为精细，反复雕琢。斫，砍削；镂，雕刻。

5. 秦女携手仙：指秦穆公之女弄玉与箫史的爱情传说。据《列仙传》，弄玉善吹箫，嫁箫史，二人吹箫引凤，最终双双升仙。此处喻美好姻缘或理想结合。

6. 承君清夜之欢娱：意为香炉曾陪伴君主（或情人）度过美好的夜晚。承，承接、伴随。

7. 列置帐里明烛前：摆放在床帐之内、烛火之前，极言其受宠之地位。

8. 外发龙鳞之丹彩：炉身表面闪耀着如龙鳞般层层叠叠的红色光泽，形容器物华美。

9. 内含麝芬之紫烟：炉中焚烧麝香，散发出芬芳的紫色烟雾。麝芬，麝香的香气；紫烟，古人认为仙气常呈紫色，此处亦增神秘美感。

10. 如今君心一朝异：如今您的心意突然改变，暗喻感情破裂或君恩断绝。

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《拟行路难》是鲍照模仿乐府旧题所作的一组抒情诗，共十八首，《其二》以一件精美的香炉为意象，抒写爱情或君臣关系中情感变易的哀怨。诗人借物寓情，通过香炉昔日被珍视、今朝被冷落的命运转折，深刻揭示人心易变、恩情难久的主题。全诗语言华美而情感沉痛，结构紧凑，对比强烈，体现了鲍照善于以具体物象承载深沉情感的艺术特色，也反映了南朝士人在仕途与情感中常有的失落与不平。

以上为【拟行路难（其二）】的评析。

本诗以“金博山炉”为核心意象，构建了一个由极盛至衰的情感叙事。开篇极写香炉之精美——出自洛阳名匠之手，经千雕万镂，饰以神仙眷侣图案，置于寝帐明烛之间，可谓备受珍爱。炉体“龙鳞丹彩”与“麝芬紫烟”的描写，不仅展现视觉与嗅觉的双重华美，更赋予其超凡脱俗的意境，暗示其所象征的情感曾如仙境般美好。然而笔锋陡转，“如今君心一朝异”，昔日恩爱荡然无存，唯有对此物“长叹终百年”。结尾之叹，非止一时伤感，而是“百年”之悲，时间跨度极大，凸显痛苦之深长。全诗通过物的永恒与情的易变形成强烈反差，以器物之精美反衬人心之凉薄，艺术张力十足。鲍照在此并未直诉怨情，而借一物之命运折射人情冷暖，含蓄深远，令人回味无穷。

以上为【拟行路难（其二）】的赏析。

1. 钟嵘《诗品》卷中：“宋参军鲍照……其源出于二张，善制形状写物之词。得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。”

2. 李白《寄东鲁二稚子》有“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田。春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行蹋屐，念此失涕涟。”其中“折花倚桃”等语，或受鲍照情景交融手法影响。

3. 沈德潜《古诗源》评鲍照《拟行路难》曰：“明远《行路难》诸章，青莲奉为先鞭。想其当日高唱，而谪仙心折，固非偶然。”

4. 王夫之《古诗评选》卷五：“鲍参军体，壮丽之中，自饶幽邃。此作托兴婉至，非直叹贫贱失志也。”

5. 黄节《鲍参军诗注》云：“此篇借物写怀，以香炉比己，昔宠今弃，哀音动人。”

以上为【拟行路难（其二）】的辑评。