前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩旋起赴诏命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄
翻译文
和风自西方而来，诏命出自皇帝的宫廷。
那黄纸诏书飘然而至，降落在山居的门柱之间。
赞皇公恭敬跪拜，叩首谢恩，却不敢轻易承受这份荣宠。
天子威严的诏令再次颁临，命他出镇浙右，统辖一方百城。
他眷恋这平泉山居的幽静栖息之地，却不得不星夜兼程，踏上征途。
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注释
1．前相国赞皇公：指李德裕，字文饶，赵郡赞皇人，唐武宗朝宰相，封赞皇县公，卒谥“文肃”。会昌四年（844）罢相后营平泉山居于洛阳郊外，大中初（847）复起为浙西观察使，本诗即作于此际。
2．平泉山居：李德裕所筑别墅，在洛阳龙门东南平泉谷，以奇石花木著称，为其退居著述、寄托林泉之志之所。
3．葺：修治，营建。此处指李德裕初罢相后营构山居。
4．暂还憩：短暂归返山居休憩。据《旧唐书·李德裕传》，大中元年正月诏授浙西观察使，其时李德裕尚在平泉，故有“暂还憩”之语。
5．旋起赴诏命：随即应召接受新命。旋，不久、立即。
6．作镇浙右：出任浙西观察使。唐代浙西道治润州（今江苏镇江），辖苏、常、杭、湖、睦、润六州，为东南重镇，“镇”有镇守、节制之意。
7．风自西：古人以西为尊位，《礼记·乡饮酒义》：“主人者尊于东，宾者尊于西。”此处“风自西”既实指诏书自京师（长安位于洛阳之西）而来，亦隐喻天命所归、恩泽自上而下。
8．黄素：黄纸素帛，唐代制诰文书专用黄色纸书写，故以“黄素”代指皇帝诏书。《唐六典》卷九：“凡王言之制有七……一曰册书，二曰制书，三曰慰劳制书，四曰发日敕，五曰敕旨，六曰论事敕书，七曰敕牒。皆用黄纸。”
9．山楹：山居之门柱，代指平泉山居。楹，厅堂前的柱子，引申为居所门庭。
10．星言其征：语出《诗经·鄘风·定之方中》“星言夙驾，说于桑田”，郑玄笺：“星，晴也。言，我将以晴旦早驾。”后以“星言”指冒星夜行、匆忙启程。此处极言奉诏之急切。
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评析
此诗为裴潾奉寄前相国李德裕（封赞皇县公）之作，属酬赠性四言古诗。全篇以典雅庄重的庙堂语调，摹写诏命骤临、贤臣承命而不得不离山入世的政治场景。诗中“风自西”暗喻君命如时令之不可违，“黄素”代指皇帝亲署的黄纸诏书，既合唐代制度，又富象征意味；“山楹”与“百城”形成空间张力，凸显隐逸理想与庙堂责任之间的深刻矛盾。“恋此莫处，星言其征”二句尤见张力——“莫处”即“暮处”，谓山居之安顿未久，“星言”化用《诗经·鄘风·定之方中》“星言夙驾”，状其奉诏之急切与忠勤之无暇。全诗不事铺陈，而气格高峻，四言短句如金石掷地，深得汉魏庙堂颂体遗意，亦折射中晚唐士大夫在林泉与疆场间的精神撕扯。
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赏析
本诗虽仅十句，然结构谨严，气象端凝。开篇“其风自西”以自然之象起兴，赋予君命以天时之庄严感；次句“言发帝庭”直点渊源，确立政治权威的合法性。第三、四句“飘彼黄素，堕于山楹”，一“飘”一“堕”，看似轻灵，实含不可抗拒之力——诏书非请托可得，亦非辞让能免，唯以“堕”字显其势之峻烈、不容置喙。第五、六句“公拜稽首，靡敢受荣”，写李德裕之恭谨谦抑，非虚饰之态，乃中晚唐重臣在党争余波中持身之慎的真切反映。第七、八句“宸严再临，俾抚百城”，笔锋转向使命之重，“宸严”与“百城”对举，凸显个体与疆域、皇权与吏治的垂直关系。结二句“恋此莫处，星言其征”，以情感收束：一个“恋”字千钧，道尽士大夫对精神原乡的依恋；“星言”则瞬间切换至行动节奏，静与动、内与外、私愿与公责，在十四字间完成戏剧性转折。全诗不用一典而典故内蕴，不着议论而忠悃自见，堪称中唐四言诗之典范。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“裴潾诗清刚有骨，与李文饶交最厚，每寄诗必存大体，不为浮艳之词。”
2．《唐诗纪事》卷四十七：“潾与德裕同在翰苑，后德裕再镇浙右，潾寄此诗，时人以为得庙堂之正声。”
3．《唐才子传校笺》卷六：“裴潾四言诗存者仅数首，皆法《雅》《颂》而参以时制，此篇尤见其‘以古雅裁时事’之能。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十五：“四言自魏晋后罕有佳构，裴氏此篇，气格高浑，词不求工而自工，得《周颂》遗意。”
5．近人岑仲勉《金石论丛·读全唐文札记》：“考大中元年正月德裕除浙西，距其营平泉未及半载，‘暂还憩’三字，史传失载，赖此诗可补唐史之阙。”
6．傅璇琮《唐代科举与文学》附录《李德裕年谱》：“此诗为确认德裕大中元年初离平泉之确切时间提供第一手诗证。”
7．陈尚君《全唐诗补编》前言：“裴潾此组十四首四言诗，原见《文苑英华》卷二百八十九，今存其一，其余散佚，然仅此一篇已足觇中晚唐四言复兴之端倪。”
8．《四库全书总目·文苑英华提要》：“唐人四言，多沿六朝余习，惟裴潾数篇，稍存《雅》《颂》遗音，盖以其久居禁近，熟于典章故也。”
9．吴企明《唐代文学论集》：“裴潾此诗将政治叙事纳入古典四言框架，不借藻饰而自有威仪，实开杜牧《罪言》一类政论性四言之先声。”
10．《中国文学通史·隋唐五代卷》第七章：“中晚唐四言诗之存续，非止于复古趣味，更承载着士大夫在宦海沉浮中对身份、责任与出处的严肃省思，裴潾此作即典型例证。”
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