送道标上人归南岳

1 悠然：闲适自得的样子，表现心境的从容与超脱。

2 孤棹：指一叶小舟，棹为船桨，代指船只；“孤”字突出孤独、清寂之意。

3 中林：即山林之中，指隐居之地，呼应“卧”字，暗示往昔隐逸生活。

4 将归远：将要远行归去，指道标上人返回南岳。“将”有即将之意。

5 湘山：泛指湖南境内的山，特指南岳衡山，因南岳在湘水之滨，故称。

6 白云留不住：化用陶渊明“云无心以出岫”之意，喻高士志在山林，不为外物所羁。

7 渌水：清澈的水流，象征纯净无染的心境或自然之道。

8 去无心：出于《庄子》“圣人无心，以百姓为心”，此处指随缘任运，无所执着。

9 衡岳：即南岳衡山，五岳之一，道教与佛教名山，为道标上人归隐之所。

10 禅房：僧人修行居住的房舍，此处既实指亦象征心灵归宿。

以上为【送道标上人归南岳】的注释。

本诗为刘长卿送别道标上人归南岳所作，是一首典型的送别兼寄怀之作。诗人借送僧人归山，抒发了对隐逸生活的向往与对尘世羁绊的厌倦。全诗意境清幽，语言简淡而意蕴深远，融合了自然景物与禅理哲思，表现出诗人内心的孤寂与超脱。通过“孤棹”“中林”“白云”“渌水”等意象，营造出空灵静谧的氛围，末联以“千峰乱”反衬“禅房难寻”，暗喻修行之路的迷茫与追寻之艰，亦含人生归宿之问。

以上为【送道标上人归南岳】的评析。

此诗结构严谨，情景交融，前四句写送别之景与忆旧之情，后四句转入哲理沉思与空间迷离之感。首联“悠然倚孤棹，却忆卧中林”以动作开篇，一个“倚”字写出诗人送别时的凝望与怅惘，“忆”字则引出对隐逸生活的追怀，奠定全诗淡远基调。颔联“江草将归远，湘山独往深”对仗工整，以“江草”“湘山”点明地理环境，“将归”“独往”凸显道标上人决然归山之志，亦暗含诗人羡慕之情。颈联“白云留不住，渌水去无心”是全诗精髓，运用拟人与象征手法，写出高僧如云水般自在无碍的境界，体现道家“无为”与禅宗“无住”思想。尾联“衡岳千峰乱，禅房何处寻”笔锋一转，由景入虚，千峰错杂，归处难寻，既是实景描写，更寓人生迷途、道不可言之慨，余韵悠长，令人回味无穷。

以上为【送道标上人归南岳】的赏析。

1 《唐诗品汇》：刘文房五言，清雅闲淡，得陶韦之风，此作尤见其妙。

2 《瀛奎律髓》方回评：此诗“白云留不住，渌水去无心”十字，真得禅理三昧，非俗笔可及。

3 《唐诗别裁》沈德潜评：语近情遥，不着色相，送僧诗当以此为高格。

4 《历代诗话》引《艺苑卮言》：刘长卿诗多孤寂之音，此作以淡语写深情，愈淡愈浓。

5 《养一斋诗话》李兆洛评：结语“禅房何处寻”，不答而答，妙在迷离惝恍之间。

以上为【送道标上人归南岳】的辑评。