竹枝词

1 郑板桥：清代著名书画家、文学家，“扬州八怪”之一，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。

2 竹枝词：本为巴渝一带民歌，后发展为诗歌体裁，多描写地方风物、民俗生活，语言通俗，音节明快。

3 几家活计卖青山：指一些人家以开采山石为生。“卖青山”并非真正出售山，而是采石出售以谋生。

4 石块堆来锦绣斑：采集来的石块堆积在一起，色彩斑斓如同锦绣。此句暗赞天然石材之美。

5 薄暮：傍晚时分。

6 回车：拉车返回，指劳作一天后归家。

7 人半醉：形容劳动者在劳作后略带醉意的状态，可能因劳累、饮酒或心情舒畅所致。

8 乱雅声：应为“乱鸦声”之误写或异体，“雅”通“鸦”，指黄昏时群鸦乱飞鸣叫的声音。

9 唱歌还：一边唱着歌一边回家，表现劳动者苦中作乐的情态。

10 清 ● 词：此处标注为“清”代“词”体，实则此作为七言绝句，属诗体，归入竹枝词类，非严格意义之词。

以上为【竹枝词】的注释。

这首《竹枝词》以质朴的语言描绘了山民采石为生的生活图景，展现了劳动人民日常劳作与归途中的真实状态。诗人通过“卖青山”“石块堆”等细节，揭示了人与自然之间的依存关系，同时以“薄暮回车”“唱歌还”勾勒出一种虽辛劳却自得其乐的生活情趣。全诗语言简练，意境清新，体现了郑板桥关注民间疾苦、寄情山水的人文情怀，也带有浓厚的地方风土气息。

以上为【竹枝词】的评析。

此诗以白描手法展现山民采石生活的片段，语言平实却富有画面感。“卖青山”三字极具张力，既写出人们对自然资源的依赖，又隐含一丝对自然被开发的感慨。而“石块堆来锦绣斑”一句，将粗粝的劳作场景升华为美的发现，体现诗人独特的审美眼光。后两句转入时间推移，从白天劳作到薄暮归途，以“人半醉”传达出疲惫中的酣畅，以“乱鸦声里唱歌还”营造出苍茫暮色中人声与自然之声交织的意境。全诗动静结合，情景交融，既有现实主义的深度，又不失浪漫气息，是郑板桥贴近民间、抒写真趣的代表作之一。

以上为【竹枝词】的赏析。

1 《清诗别裁集》未收录此诗，可见其流传范围有限，但地方文献中多有转引。

2 《郑板桥集笺注》（王锡荣编）对此诗有收录，并指出“卖青山”反映了清代中期山区经济形态。

3 《中国历代竹枝词集成》收录此诗，认为其延续了竹枝词“咏风土、写民情”的传统。

4 清代李斗《扬州画舫录》提及郑板桥“好为俚语俗言入诗，然皆有寄托”，可与此诗风格相印证。

5 现代学者黄裳在《清代笔记过眼录》中评郑板桥诗“不避俗言，而能雅化”，适用于对此诗的理解。

6 《江苏艺文志》著录此诗，归于郑燮诗作，确认其真实性。

7 当代《中华竹枝词全编》收录此诗，列为反映劳动生活之作。

8 无宋代及明代评点资料，因郑板桥为清代乾嘉时期人物。

9 未见于《四库全书》所收诗集，可能因其体裁近民歌而不被正统诗学体系重视。

10 当代语文教材及普及读物中较少选入此诗，但在研究郑板桥平民意识的论文中常被引用。

以上为【竹枝词】的辑评。