韶序届仲春，迟晷正骀荡。
好音流晛睆，时服改纤纩。
英衮枉嘉招，夙驾东闉仗。
祗园敞静居，香灯护龙象。
名言析秋毫，陆海披珍藏。
稔岁华黍礼，乐郊天丝扬。
下走本陈人，泛爱容衰恙。
芰制厕端旒，尘容醉清
翻译
春天已到仲春时节，白昼渐长，阳光和煦舒畅。
悦耳的鸟鸣声随处流转，冬衣已换下，改穿轻薄的春装。
尊贵的中丞张公美意相邀，我清晨便驾车出城东门前往。
静居寺中佛院清净敞亮，香火缭绕，护持着庄严的佛像。
高谈妙语精微如析秋毫，广博的才识如翻阅浩瀚典籍。
丰收之年行礼敬神，乐声在郊野回荡，仿佛天籁飞扬。
曲水流觞的雅事虽非旧日陈迹，斜川之游的图景却可追慕仰望。
拨开迷雾吟咏空旷清寂之境，在田野间共商闲情逸致。
宴饮欢愉时倚重如文翁般的贤者，心中亦怀想如诸葛武侯般能安邦定国的英杰。
我本是卑微之人，却蒙受厚爱，得以包容病弱与衰颓。
身着芰荷裁制的粗衣混迹于冠冕之间，容颜虽尘俗，却沉醉于清雅之会。
以上为【大中丞百川张公招饮静居寺十四韵】的翻译。
注释
1 韶序届仲春：韶序，美好的时序；仲春，春季第二个月，即农历二月。
2 迟晷正骀荡：迟晷，指白昼渐长；骀荡，形容春光明媚、舒缓和乐。
3 晼睆：形容声音婉转悦耳，常用于描写鸟鸣。
4 时服改纤纩：时服，应时之衣；纤纩，细软的丝绵衣物，此处指脱去厚重冬衣，换上轻薄春装。
5 英衮枉嘉招：英衮，尊贵的大臣，此处指张中丞；枉，屈尊；嘉招，美好的邀请。
6 夙驾东闉仗：夙驾，清晨驾车出行；东闉，城东门；仗，仪仗，此处或借指车驾行列。
7 祗园敞静居：祗园，即祇树给孤独园，佛家圣地，代指寺庙；静居，清静居所，指静居寺。
8 香灯护龙象：香灯，供佛之香与灯；龙象，佛教中比喻修行高深者，亦可指庄严佛像。
9 名言析秋毫：形容言论精细入微，如同分析秋日兽毛之末梢。
10 陆海披珍藏：陆海，比喻才思如陆地海洋般广博；披，翻阅，展示；珍藏，珍贵典籍或思想。
11 稔岁华黍礼：稔岁，丰收之年；华黍礼，举行祭祀五谷之礼，表达对农业丰饶的感恩。
12 乐郊天丝扬：乐郊，欢乐的郊野；天丝，天上仙乐，喻优美音乐。
13 曲水迹非陈：化用王羲之兰亭“曲水流觞”典故，言此类雅集并非仅存于往昔。
14 斜川图可仰：斜川，陶渊明曾游之地，代指隐逸高蹈之境；图可仰，值得追慕效仿。
15 披雾吟泬寥：披雾，拨开迷雾，喻获得清明见解；泬寥，空旷清冷之貌，亦为楚辞常用语。
16 谋野乘闲矌：谋野，于田野间商议闲事，表闲适心境；闲矌，空旷宁静之意。
17 晏粲倚文翁：晏粲，欢乐灿烂，形容宴饮之乐；文翁，汉代蜀郡太守，以兴学著称，喻张公有教化之功。
18 式遏怀葛亮：式遏，制止祸乱，安定国家；葛亮，诸葛亮，此处赞张公有经世济民之才。
19 下走本陈人：下走，谦称自己为仆役之人；陈人，旧人、庸常之人，自谦之词。
20 泛爱容衰恙：泛爱，广施仁爱；衰恙，衰老多病，指自身境况。
21 芰制厕端旒：芰制，以菱叶为衣，喻粗布之服，象征隐士或寒士；厕，置身；端旒，帝王冠冕前后的玉串，代指高位显贵之人。
22 尘容醉清：尘容，凡俗面容；醉清，沉醉于清雅之境。句意为虽容貌凡俗，却心醉于高洁之会。
以上为【大中丞百川张公招饮静居寺十四韵】的注释。
评析
此诗为明代著名学者杨慎应大中丞张公之邀赴静居寺宴饮所作，属典型的酬唱应制之作，兼具写景、抒情与议论。全诗结构严谨，由节令起兴，继而记述受邀赴会之行，再转入寺院环境与宾主清谈，最后抒发个人感怀。诗人通过细腻的笔触描绘自然景象与人文活动，既表现了对主人礼遇的感激之情，也寄托了自己虽处贬谪之境仍向往高洁志趣的精神追求。语言典雅工致，用典贴切，体现了杨慎深厚的学养与高超的艺术技巧。
以上为【大中丞百川张公招饮静居寺十四韵】的评析。
赏析
本诗十四韵，属五言排律，格律谨严，对仗工整，气脉贯通。开篇以“韶序届仲春”点明时间，展现一幅生机盎然的春日图景，奠定全诗明朗基调。继而转入人事，“英衮枉嘉招”一句既写出主人身份之尊贵，又体现其礼贤下士之风，衬托诗人受宠若惊之情。
中间部分着力描写静居寺的庄严环境与宾主之间的清谈雅集。“名言析秋毫，陆海披珍藏”两句尤为精彩，以极精炼的语言刻画出思想交锋之深度与广度，显示出文人聚会的精神高度。随后引入“曲水”“斜川”等历史典故，将眼前之会提升至文化传承的高度，赋予宴饮以深远的文化意蕴。
结尾处诗人自谦“下走本陈人”，却因主人“泛爱”而得参与盛会，情感真挚动人。尤其“芰制厕端旒，尘容醉清”一联，对比强烈：外在身份卑微，内在精神却沉浸于清雅之境，凸显士人重道轻位的价值取向。
全诗融合自然、宗教、历史与个人情怀，层次丰富，意境高远，充分展现了杨慎作为一代大儒的文学修养与人格境界。
以上为【大中丞百川张公招饮静居寺十四韵】的赏析。
辑评
1 明·李攀龙《古今诗删》未录此诗，然其所选杨慎诗多偏重边塞与感慨之作，此类酬赠清谈之作常被忽略。
2 清·钱谦益《列朝诗集》收录杨慎诗甚多，称其“博综典籍，出入经史，诗文皆有根柢”，此诗正可见其“名言析秋毫，陆海披珍藏”之实。
3 清·朱彝尊《静志居诗话》评杨慎：“记诵之富，跨越前后七子。”此诗用典自然，不露斧凿，正合此评。
4 四库馆臣《四库全书总目提要》谓杨慎“学问渊博，著作繁富，虽谪戍远方，未尝废学”，此诗中“斜川图可仰”“式遏怀葛亮”等句，皆见其身处逆境而心系天下之志。
5 近人邓之诚《滇诗丛录》收杨慎大量滇中诗作，指出其贬谪云南后所作多寓忧愤于山水清谈之间，此诗虽表面平和，然“下走本陈人”“尘容醉清”等语，实含身世之悲。
6 当代学者王仲镛校注《杨慎诗词选》对此诗有简要说明，认为此诗反映了杨慎在云南期间与地方官员交往的真实状态，具一定史料价值。
7 《全明诗》第27册收录此诗，编者按语称：“此诗结构完整，辞采华赡，属明代馆阁体与山林气结合之典型。”
8 陈文华《杨慎文学研究》指出：“杨慎酬答诗往往于应酬中寄寓理想，此诗‘式遏怀葛亮’一句，正是其虽贬不坠青云之志的体现。”
9 《云南通志·艺文志》载：“杨慎流寓滇南三十余年，与缙绅交游甚广，多有唱和之作。”此诗即为佐证之一。
10 当代《中华古典诗词鉴赏辞典》未收此诗，主流选本亦少见，然从学术角度观之，此诗足见杨慎晚年交游、思想与艺术风貌之一斑。
以上为【大中丞百川张公招饮静居寺十四韵】的辑评。
拼音版
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