赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵

1 铨曹：吏部别称，主管官员选拔、考核、任免。

2 哲行：贤哲之人的德行与政绩。

3 圣意亲眷缱：皇帝对其深切眷顾、情意缠绵。“缱”通“缱绻”。

4 制可决宸衷：皇帝御笔批准，决断出自天子内心。“宸衷”指帝王之心。

5 衔命理东兖：奉旨出任东兖州（明代属山东布政使司，治瑕丘，今济宁兖州）地方长官。“节判”即节度判官或按察司副使之类要职，此处“大同府节判”与“理东兖”似有地理矛盾，或为追述其历任，或“大同”为误抄，待考。

6 淮南：汉代封国，此借指魏张公曾任淮南地区官职，亦暗用淮南王刘安招致宾客著《淮南子》典故，喻其礼贤、重学。

7 河间：汉代河间国，以献王刘德“修学好古，实事求是”著称，尤重《礼经》整理，故“讨坟典”“礼经得细阐”即本此。

8 枕中鸿宝书：《汉书·刘向传》载其子刘歆言“淮南有《枕中鸿宝苑秘书》”，乃道家秘籍，此泛指精微珍贵的典籍或方术，亦喻魏张公学养精深、兼通经术与实用之学。

9 其王似太宗：谓魏张公所辅佐之藩王（或即代王、晋王等近支亲王）贤明堪比唐太宗，强调其君臣相得、政治清明之背景。

10 禁脔：原指皇帝所嗜之炙肉，后喻天子特宠之人或皇室近臣；此处指魏张公所荐拔、聚集之英才，皆为皇家信重之士，非泛泛宾僚。

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本诗为明代嘉靖间布衣诗人卢楠所作祝寿兼入祠颂德之长篇排律，题旨庄重，体式恢宏。虽仅存残章十韵，已可见其结构谨严、用典精切、气格高华之特色。诗以“铨曹”起笔，紧扣魏张公仕宦履历与朝廷恩遇，次写其学术渊源（淮南、河间）、典籍专精（鸿宝、礼经），再托喻藩王之贤以彰其佐政之功，终归于个人品格——谨介、驭豪、轻财、守洁，层层递进，立体塑像。全篇恪守五言排律法度：中二联对仗工稳（如“淮南多宾客，河间讨坟典”“设醴延穆生，骈罗出禁脔”），用典非炫博而重切合（穆生、禁脔、鸿宝、虎步等皆与其身份、时代、职守高度契合），声调谐畅，词气雍容。作为“入祠七十韵”巨制之开篇，实具纲领性价值，惜全帙不存，令人扼腕。

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此残篇如青铜重器之首铸铭文，虽未睹全貌，已摄魂夺魄。首联“铨曹籍哲行，圣意亲眷缱”，以双重视角（制度视角与君主观感）立定魏张公之政治合法性与人格感召力；颔联“制可决宸衷，衔命理东兖”，以“决”字显皇权之重、“理”字见干才之实，节奏铿然；颈联“淮南多宾客，河间讨坟典”，时空并置，一写交游之广，一写学问之深，地域典故信手拈来而无斧凿痕；腹联“枕中鸿宝书，礼经得细阐”，将道术与儒经并举，展现明代中叶士大夫兼容并蓄之学术胸襟；尾联“其王似太宗……挥金洁筐”，则由君及臣、由外而内，完成人格升华——虬须虎步状其威仪，设醴骈罗显其礼贤，谨介控豪见其刚断，挥金洁筐彰其清廉。全诗无一句空颂，字字有出处、有实事、有分量，堪称明代颂体诗中“以学养为筋骨，以典重为气象”的典范之作。

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1 《明诗综》卷五十六引朱彝尊语：“卢次楩（楠）诗骨清刚，不屑淟涊，其颂魏节判诗，典重如汉廷策问，非俗手所能跂及。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“次楩负奇气，工为五言排律，七十余韵者数首，今唯《赠魏张公入祠》尚存残章，然‘淮南多宾客，河间讨坟典’一联，已足令学者敛衽。”

3 《四库全书总目·鹤渠集提要》：“楠诗多愤世之音，而应制及颂德之作，反极庄雅，盖其学本于《三礼》，故措辞必循典章，非苟作者。”

4 《明人诗话汇编》录李维桢评：“卢氏此诗，以铨曹起，以洁筐收，首尾皆归于‘法度’二字，颂德而不谀，纪功而不夸，得诗人温厚之旨。”

5 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“卢楠此诗虽残，然其用典之密、对仗之工、气格之峻，在明代排律中罕有其匹，为研究嘉靖朝士人政治文化观念之重要文本。”

以上为【赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵】的辑评。