次韵唐彦猷华亭十咏顾林亭

1. 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序作诗，是唱和诗的一种形式。

2. 唐彦猷：即唐询，字彦猷，北宋官员、文学家，曾作《华亭十咏》，记述华亭（今上海松江）风物。

3. 顾林亭：华亭古迹之一，相传与东晋顾氏家族有关，或为纪念顾野王等文化人物而设。

4. 自古世上雄：指历史上那些成就功业的英雄人物。

5. 慷慨擅功名：意气激昂地独占功业与名声。“擅”有独占、专有的意思。

6. 当时岂有力，能使死者生：反问语气，强调即使英雄再有力量，也无法使死者复生，暗含对生命有限的悲叹。

7. 三女共一丘：指三位女子合葬于一处。具体所指不详，或为民间传说中的贞女、孝女，亦或为顾氏家族中的女性成员。

8. 此憾亦难平：三人同葬却未能各自彰显，或因早逝、冤屈等原因，留下千古遗憾。

9. 音容若有作：倘若她们的音容笑貌还能显现。“作”即显现、出现。

10. 无力倾人城：虽无实际力量，但其情感之深足以动人至极。“倾人城”化用“一笑倾人城”典故，原形容美人魅力，此处转为情感感染力之强。

以上为【次韵唐彦猷华亭十咏顾林亭】的注释。

本诗为王安石次韵唐彦猷《华亭十咏·顾林亭》之作，借古抒怀，以历史人物或传说中的悲剧女性为切入点，表达对生死、功名与情感的深刻思考。诗中既有对英雄建功立业的追念，又有对生命不可逆转的无奈，尤其聚焦于“三女共一丘”这一意象，凸显哀婉之情。诗人并未着力铺陈史实，而是通过情感张力与哲理反思，展现其沉郁顿挫的诗风和理性深邃的思想特质。全诗语言简练，意境深远，在次韵诗中别具一格。

以上为【次韵唐彦猷华亭十咏顾林亭】的评析。

王安石此诗在次韵唱和中不落窠臼，未局限于描摹景物，而是由“顾林亭”引发对历史、生死与情感的哲思。开篇从“世上雄”切入，看似赞颂英雄功名，实则以“能使死者生”之反问，揭示功业之虚幻与生命之不可逆。转折至“三女共一丘”，将视角转向被历史忽略的女性群体，以“憾”字点出沉痛之情，形成强烈对比——英雄虽盛，终难敌生死；女子虽微，其情可撼人心。尾联设想音容再现，虽“无力”却可“倾城”，正是以柔克刚、以情胜力的诗意升华。全诗结构严谨，由宏入微，由史入情，体现了王安石诗歌“寓哲于诗”“以理驭情”的典型风格。

以上为【次韵唐彦猷华亭十咏顾林亭】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“荆公诗多言理，然此首情致深婉，不减风人之旨。”

2. 《历代诗话》引清·吴乔语：“次韵诗易流于拘束，荆公此作能跳出形迹，寄慨遥深，可谓善和者。”

3. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“‘三女共一丘’事不可考，然其意在哀婉，不在考据。公借题发挥，以见生死之感。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗表面写古迹，实则抒人生之慨。英雄功名终归尘土，而至情至性却可超越生死，颇具哲理深度。”

以上为【次韵唐彦猷华亭十咏顾林亭】的辑评。