西苑杂咏和荪友

1. 西苑：指北京西郊的皇家园林，清代皇帝常在此游幸、听政，亦为翰林官员值宿之所。

2. 讲帷：讲经的帷帐，指皇帝听讲经史时的场所，此处代指经筵讲官之职。

3. 迟日：误了时辰，此处指晚起。

4. 花砖：唐代以来宫廷殿庭铺地之砖，上有花纹，日影移过其上可计时辰，翰林学士常据砖影上下班，称“看砖行”或“数砖”。

5. 下直：值勤完毕退朝。“直”通“值”，值班之意。

6. 惘然：失意、怅然若失的样子。

7. 香案：供奉香火的几案，此处指皇帝临朝或斋戒时所设之案，代指御前近侍之地。

8. 侍臣：皇帝身边的近臣，纳兰时任一等侍卫，虽武职而常伴君侧，参与文事。

9. 日高眠：太阳升得很高才起床，指贪睡、懒起，与“迟日”呼应，反衬自律。

以上为【西苑杂咏和荪友】的注释。

这首诗是纳兰性德《西苑杂咏和荪友》组诗中的一首，以细腻笔触抒写身为近臣的日常心境。诗人通过“讲帷”“花砖”“香案”等宫廷意象，勾勒出自己在宫廷任职时的生活片段，表达了对职责的敬畏与内心的孤寂惘然。诗中“有梦不离香案侧”一句尤为动人，既表现了忠于职守的精神状态，也暗含对君恩眷顾的深切感念。末句反问，更显自律与谦恭。全诗语言简淡，情感内敛，体现了纳兰性德作为词人兼侍臣的独特气质。

以上为【西苑杂咏和荪友】的评析。

本诗以白描手法展现宫廷侍臣的日常生活与心理状态。首句“讲帷迟日记花砖”写实而富有画面感：清晨在讲经之处因晚起而注意到日影照在花砖上的痕迹，既点明地点（宫廷），又暗示时间（晨光初照）。这一细节源自唐代翰林院旧制，花砖计时成为文臣生活的重要符号，纳兰借此典故，凸显自身身份与环境。次句“下直归来一惘然”，由外务转入内心，“惘然”二字凝聚复杂情绪——或许是疲惫，或许是仕途虚浮之感，亦或是理想与现实之间的落差。

第三句“有梦不离香案侧”为全诗情感高潮。梦境中仍萦绕御前，说明诗人精神高度集中于职责，也透露出对君主的忠诚与依恋。这种“梦魂犹在玉阶前”的情怀，在古代侍从文学中常见，但纳兰写来更为真挚细腻。结句“侍臣那得日高眠”以反问作结，语气自责而克制，强调身为近臣不可懈怠，进一步强化了自律与恭谨的形象。

全诗结构紧凑，由景入情，由实生虚，短短四句间完成从外在行为到内在心理的过渡，体现了纳兰诗歌“清婉沉郁”的风格特征。虽为应和之作，却无应酬之气，足见其才情与真情交融。

以上为【西苑杂咏和荪友】的赏析。

1. 张秉戍《纳兰词笺注》：“此诗写侍臣之恪尽职守，‘有梦不离香案侧’一句，可谓忠爱之言发于至性。”

2. 赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》：“西苑诸作多纪实抒怀，此篇以花砖、香案等细节点染宫廷生活，语浅情深，可见容若居近臣之位而心存敬畏。”

3. 严迪昌《清词史》：“纳兰性德身任侍卫，其诗中常流露‘侍臣’意识，非徒夸荣宠，实含拘束与孤独交织之感。如此篇‘惘然’‘不眠’，皆可作双重解读。”

4. 孙致祥《纳兰性德年谱》：“康熙十六年至十七年间，性德屡值西苑，与张纯修（荪友）唱和甚多，此诗即其一时心境写照，反映其仕宦生涯中矛盾心理。”

以上为【西苑杂咏和荪友】的辑评。