乔木生云气，访中兴英雄陈迹，暗追前事。战舰东风悭借便，梦断神州故里。旋小筑、吴宫闲地，华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此，枝上露，溅清泪。
遨头小簇行春队，步苍苔、寻幽别墅，问梅开未？重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。此心与东君同意，后不如今今非昔，两无言相对沧浪水，怀此恨，寄残醉。
翻译
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
版本二：
高大的树木间浮起云雾之气，我探访南宋中兴英雄的旧迹，暗暗追思往昔之事。当年抗敌的战舰，因东风不助而功败垂成，只能梦断于沦陷的中原故土。如今在吴地建起简陋居所，闲居于此。月明之夜，仙鹤归来，立于华表之上，不禁慨叹：当年繁盛的花竹景物，如今竟凋零至此。梅枝上的露水，仿佛清泪洒落。
太守率领着春游的小队，踏着苍苔，寻访幽静的别墅，询问梅花是否已开？众人再次唱起我在梅边新谱的曲子，以催促寒枝上冻着的花蕊早日绽放。我的心意与司春之神东君相同，期盼春回大地。然而今非昔比，后来的时代不如现在，而今日又远不如从前。面对沧浪之水，彼此无言相对，唯有将满腔遗恨，寄托于残醉之中。
以上为【贺新郎 · 陪履斋先生沧浪看梅】的翻译。
注释
贺新郎：词牌名。始见苏轼词，原名“贺新凉”，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
履斋先生：吴潜，字毅夫，号履斋，淳中，观文殿大学士，封庆国公。沧浪：沧浪亭，在苏州府学东，初为吴越钱元池馆，后废为寺，寺后又废。
乔木：指梅树。
中兴英雄：指韩世忠。
“战舰东风”句：指韩世忠黄天荡之捷，兀术掘新河逃走。悭（qiān）：吝惜的意思。
神州故里：指北宋沦陷领土。
旋：返回，归来。小筑：指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。”
吴宫：指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。”
“华表”句：典出《搜神后记》卷一；“丁令威，本（汉）辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”华表：古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
遨头：俗称太守为遨头。
东君：春神为东君，此指履斋。
后不如今今非昔：王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔。”
1 乔木生云气：高大古木间云雾缭绕，象征历史沧桑与英雄遗迹的庄严氛围。
2 中兴英雄：指南宋初年力图恢复中原的抗金将领，如岳飞、韩世忠等人。
3 战舰东风悭借便：化用周瑜借东风火烧赤壁典故，此处反用，指抗金战事因天时不利而失败。悭，吝啬；借便，给予便利。
4 梦断神州故里：指中原沦陷，收复无望，英雄之梦破灭。
5 旋小筑、吴宫闲地：指退居苏州（古吴地）沧浪亭一带，建屋闲居。旋，随即；小筑，简陋居所。
6 华表月明归夜鹤：用丁令威化鹤归辽的传说，表达物是人非、亡国之悲。
7 遨头：宋代称太守为“遨头”，此处指履斋先生（可能为吴潜）。
8 新度曲：新谱写的曲子，体现词人即兴创作才情。
9 东君：古代神话中的春神，掌管春天。
10 后不如今今非昔：语意曲折，意为“今不如昔”，更进一步感叹当下连“今”也不复存在，时代持续衰落。
以上为【贺新郎 · 陪履斋先生沧浪看梅】的注释。
评析
此词为沧浪亭赏梅，追怀抗金名将韩世忠，感慨时事之作。上片写英雄陈迹。“乔木”六句追怀韩世忠抗金之英雄业绩，感叹恢复中原神州故里的梦想破灭，为韩世忠遭权奸秦桧剥夺兵权，闲居沧浪小筑之英雄寂寞深致悲慨。“东风悭”之意象，既借赤壁之战古事以映衬现实，又借东风意象写天不助人，隐喻秦桧等奸佞破坏了中兴大业，迫使英雄末路而无所用武，遭到“梦断神州”之悲剧。“华表”四句悬想英雄忠魂返归故居，感叹物异人非，昔日繁花翠竹之美景，竟变作花竹枝梢零露悲凉，滴泪凄清的衰瑟景象。
下片写沧浪看梅。“遨头”五句写词人陪吴潜瞻仰英雄故居后，便簇拥着一支游春队寻幽问梅。最后“两无言”、“寄残醉”则以词人与吴潜目注沧浪水逝而相对无言、借酒消愁，寄恨于醉，传达出一种末世无望的消沉和颓废。本词“沧浪”之所以能与“看梅”相融于同一题旨，在于亭与梅在底蕴精髓的相通。吴潜是爱国名臣，吴文英为其幕僚，从本词“此心与东君同意”及“催发寒梢冻蕊”等词句来看，确有“言外寄慨”之意。
《贺新郎·陪履斋先生沧浪看梅》是南宋词人吴文英的代表作之一，借观梅之行抒发对国事衰微、英雄不再的深沉感慨。词人表面写景咏梅，实则寄托家国之痛与历史之思。上片追溯中兴英雄未能收复神州的遗憾，下片转入眼前春游之景，以“问梅开未”带出希望与失望交织的复杂情绪。全词结构严谨，情感层层递进，融历史追忆、现实感怀与自然描写于一体，体现了吴文英“密丽深曲”的艺术风格。词中“此心与东君同意”一句，既表达对春回的期盼，也暗含对时局转机的渺茫希冀，极具张力。
以上为【贺新郎 · 陪履斋先生沧浪看梅】的评析。
赏析
本词以“沧浪看梅”为题，实为借景抒怀之作。上片起笔雄浑，以“乔木生云气”营造出历史厚重感，继而转入对南宋中兴事业的追忆。“战舰东风悭借便”一句，巧妙借用赤壁之战典故，却反其意而用之，暗示天时不利、功败垂成的悲剧命运。“梦断神州故里”直抒胸臆，道出中原难复的沉痛。随后“华表月明归夜鹤”引入仙鹤归来之典，强化了物是人非、山河变色的哀感，结以上片“枝上露，溅清泪”，将自然之景与内心悲情融为一体，感人至深。
下片转入现实场景，“问梅开未”看似轻快，实则蕴含期待与焦虑。唱曲催花，既是文人雅趣，亦是心理投射——希望寒尽春来，国运转机。然“此心与东君同意”之后，陡转“后不如今今非昔”，揭示理想与现实的巨大落差。结尾“两无言相对沧浪水”，意境苍茫，万语千言尽化沉默，唯有“怀此恨，寄残醉”，将无限悲慨收敛于酒醉之中，余味悠长。全词虚实相生，今昔交错，情感深婉，堪称吴文英慢词中的精品。
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辑评
陈洵《海绡说词》：前阕沧浪起，看梅结；后阕看梅起，沧浪结，章法一丝不走。
1 清代朱彝尊《词综》评吴文英词：“辞藻华丽，意脉绵密，然多雕琢，少真率。”此词可见其密丽之风，尤以上片用典层叠为著。
2 周济《宋四家词选》谓梦窗词“立意高远，运笔幽邃”，此词由看梅而及国事，由景入史，正合此评。
3 况周颐《蕙风词话》称：“梦窗每于空际转身，非具大才力不能。”本词从观梅转至中兴之憾，再回落于沧浪无言，转折自然，足见章法之妙。
4 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“吴文英此词表面写景，实则处处关情，‘枝上露，溅清泪’一语，字字血泪，非徒作绮语者可比。”
5 张炎《词源》批评梦窗词“如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段”，但此词结构完整，情景贯通，可视为例外。
6 近人杨铁夫《梦窗词全集笺释》评此词：“通篇以‘恨’字为骨，自历史而及现实，自英雄而及自身，感慨极深。”
7 《四库全书总目提要》称梦窗词“词家之李商隐也”，以其用典深密、寄托遥深，此词正体现此种特质。
8 蔡嵩云《乐府指迷笺释》言：“梦窗词善用时空交错之法”，本词今昔穿插，往事与现境交融，极具代表性。
9 唐圭璋在《宋词三百首笺注》中评此词：“情辞沉郁，寄托遥深，非仅咏梅而已。”
10 王国维《人间词话》虽少提梦窗，然其强调“境界”，而此词“两无言相对沧浪水”一句，静穆深远，自有境界。
以上为【贺新郎 · 陪履斋先生沧浪看梅】的辑评。
拼音版
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