梦冷蘅芜，却望姗姗，是耶非耶？
怅兰膏渍粉，尚留犀合；金泥蹙绣，空掩蝉纱。
影弱难持，缘深暂隔，只当离愁滞海涯。
归来也，趁星前月底，魂在梨花。
鸾胶纵续琵琶。
最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。
令已矣，便帐中重见，那似伊家。
翻译
蘅芜香渐渐消散的烟气里，隐约看到你的身影，亦真亦幻。梳妆盒里仍有你未用尽的胭脂，你的首饰与衣衫美丽依旧，看着这些我不禁怅惘良久。留不住你的身影，我们只能分别在两个世界，不，还是把我们的永诀当作远隔天涯海角的思念吧。梨花在星月清辉之下的秀美模样，彷如你魂魄归来。
即便我还可以续弦，但谁又及得上你？可恨命运无端将你从我身边夺去：我最常想起你陪我读书的时候，你为我亲剪灯花，和我赌赛书中的掌故，那是何等的欢乐。幸福一去不返，纵然我隔着纱帐看到你缥缈魂魄的影子，但那毕竟不是真实的！
版本二：
梦中伊人已远，蘅芜香冷，回首处仿佛见她姗姗而来，是真是幻？令人怅然难辨。那曾沾染香膏脂粉的妆匣依然残留着她的气息，犀角制成的香盒尚存余香；金泥绣成的衣裳叠放一旁，徒然掩映在薄纱帷帐之间。她的身影已微弱难寻，只道是缘分虽深却暂相隔，权且当作离愁滞留于天涯海角。快些归来吧！趁着星光月影交辉之际，你的魂魄应在如雪梨花间飘荡。
纵使鸾胶再续断弦，琵琶重弹，试问还能否找回当年如萼绿华般美丽的你？无奈你竟遭无情摧折，犹如娇花经受狂风巨浪；倒不如干脆零落成尘，任其委身沙土。最难忘当初相对而坐，你娇憨地念错字音，亲手剪去灯芯，又调皮地将茶水泼洒。如今一切皆成过去，即便能在帐中重见你的身影，又怎能比得上昔日真实的你？
以上为【沁园春 · 代悼亡】的翻译。
注释
蘅芜（héng wú）：香草名。
姗姗：形容女子步伐小，步履缓而从容。
兰膏：一种用来滋润头发的发油。
渍粉：残存的香粉。
犀合：用犀牛角制成的小盒子，用来装小的饰物。
金泥：用金屑来装饰的工艺品。
蹙（cù）绣：即蹙金，一种绣花方式，用金线绣出皱缩成线纹的花，华丽而美观。
蝉纱：即蝉翼纱，轻薄如蝉翼，故名。
鸾胶：传说中的两海异胶，可以接续断掉的弓弦，后用来比喻续娶后妻。
萼绿华：传说中的女仙，本名罗郁，自言为九嶷山中的得道女子，此处代指亡妻。
「鸾胶纵续琵琶。问可及、当年萼绿华。」句：虽然续了弦，但总觉得不如已逝的结发爱妻。
判：请愿。
1. 蘅芜：香草名，古时常用于女子居所熏香，此处代指亡妻旧居或其人。
2. 姗姗：形容女子行走缓慢优雅的样子，出自《汉书·外戚传》：“忽姗姗其来迟。”
3. 是耶非耶：语出《汉书·外戚传》，武帝望李夫人画像叹曰：“是邪非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”表达对亡者的恍惚思念。
4. 兰膏渍粉：兰膏指有香气的润发油，渍粉即残留的脂粉痕迹，泛指女子日常用品遗存。
5. 犀合：犀角制成的盒子，古人用以盛放香料或首饰，象征珍贵之物。
6. 金泥蹙绣：用金粉涂饰或刺绣的衣物，“金泥”为一种工艺，“蹙绣”指密绣花纹。
7. 蝉纱：轻薄如蝉翼的纱帐，亦作“蝉翼纱”，常用于寝帐。
8. 鸾胶：传说中能续断弦的神胶，后世以“续弦”喻男子丧妻后再娶。
9. 萼绿华：古代传说中的仙女，貌美绝伦，常用来比喻美丽高洁的女子。
10. 手剪银灯自泼茶：描写夫妻日常温馨场景，剪灯芯、烹茶嬉戏，体现伉俪情深。
以上为【沁园春 · 代悼亡】的注释。
评析
《沁园春·代悼亡》是清代词人纳兰性德所写的一首词。词人以汉武帝命方士招魂之典，将思念亡妻至痴的深情和盘托出。一往情深，并不只是虚写，或者只是念念叨叨，而是一声一字发自肺腑。一情一景，宛若眼前。全词格式淡化，情思凸现，一切只在自然间。
康熙十七年（公元1678年），即卢氏死去一年后，终于在纳兰家族的祖茔入土为安，这件事情又勾起了词人无边的伤痛，于是词人写下了这首词来悼亡妻子卢氏。
上阕首三句「梦冷蘅芜，却望姗姗，是耶非耶？」，词人引汉武帝命方士为李夫人招魂的典故，写自己在梦中与亡妻相会时忽然醒来，似真似幻，有种恍惚的错觉。接着，「怅兰膏渍粉，尚留犀合；金泥蹙绣，空掩蝉纱」四句，词人回看房中妻子当日之物，睹物思人，感慨物是人非，不觉黯然神伤。「影弱难持，缘深暂隔，只当离愁滞海涯」三句，词人发出深切的悲叹，但爱妻既已死别，纵使词人悲恸欲绝，高呼「归来也」，也无法唤回爱妻芳魂，星前月底，梨花树下，只有词人独自伫立惘然。
下阕首三句「鸾胶纵续琵琶。问可及、当年萼绿华。」，词人抒写了在爱妻逝去后，自己奉父母之命续娶官氏的感受。纳兰心念亡妻，虽续弦，却与官氏不甚和睦，所以更加追思已逝的爱妻。 「但无端摧折，恶经风浪；不如零落，判委尘沙」四句，词情凄绝，如泣如诉，彷彿词人将满心悲戚之感和盘托出。再想起当年爱妻念书读错了字，被自己指出后就赌气泼茶，以及晚上亲手修剪灯芯的情状，那份亲昵、爱恋再也掩藏不住。但纵使情深似海，如今爱人逝去已成定局，词人无力回天，往事也已成空，即使帐中有一佳人，但此佳人也并不似亡妻，词人也就再无可以爱恋的人了。
全词情味极佳，词人将自己绵密、深沉、复杂的情感付诸于笔端，丝丝入扣，婉转低回，真挚感人，读来荡气回肠。
此词为纳兰性德悼念亡妻之作，借梦境与现实交织，抒发深切哀思。全词以“梦冷”起笔，奠定凄清基调，通过“蘅芜”“兰膏”“犀合”等意象勾勒出往昔闺房温情，反衬今日人去楼空之痛。词中“是耶非耶”化用《汉书·外戚传》李夫人故事，表达对亡者是否真能归来的迷惘与渴盼。下片以“鸾胶续弦”喻再娶之可能，却随即否定，强调亡妻不可替代。结句“那似伊家”直击人心，凸显生死永隔、物是人非的终极悲凉。情感真挚沉痛，语言婉约细腻，堪称清代悼亡词巅峰之作。
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赏析
本词题为“代悼亡”，实则为纳兰性德亲撰悼妻之作，极尽缠绵悱恻之致。上片由梦入笔，“梦冷蘅芜”四字即营造出虚实莫辨、寒意袭人的氛围。继而以“却望姗姗，是耶非耶”引出对亡妻魂魄是否可归的痴问，情感跌宕，意境迷离。随后铺陈闺中旧物——兰膏、犀合、金泥衣、蝉纱帐，皆无声诉说着往昔温存，而今唯余空掩寂寞，物在人亡之痛跃然纸上。“影弱难持，缘深暂隔”一句，强作宽解，实则愈显悲怆。结尾“魂在梨花”之语，清丽凄绝，将亡魂想象为月下梨花之影，既纯洁又易逝，极具画面感与诗意美。
下片转入理性反思与情感挣扎。“鸾胶纵续琵琶”明言再娶之可能，但紧接着“问可及、当年萼绿华”即予以否定，强调亡妻之美无人可替。两个“不如”构成强烈对比：与其遭风浪摧折，不如零落成尘——此非厌世之语，而是痛极之辞，宁其安息勿复受苦。回忆段“娇讹道字，手剪银灯自泼茶”生动再现夫妻生活细节，天真烂漫，情味盎然，与“令已矣”的戛然而止形成巨大张力。末句“那似伊家”看似平淡，实则千钧之力，道尽所有追忆终归徒然的绝望。整首词结构缜密，情思层层递进，融典自然，语言清雅而深情内蕴，充分展现纳兰“以自然之眼观物，以自然之舌言情”（王国维语）的艺术特质。
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辑评
1. 况周颐《蕙风词话》卷五：“《沁园春·代悼亡》一阕，哀感动人，所谓‘真字是词骨’者，此等是也。”
2. 严迪昌《清词史》：“纳兰悼亡诸作，以此篇最为沉郁顿挫，不假雕饰而情深一往，‘影弱难持’数语，几令人不忍卒读。”
3. 张秉戍《纳兰词笺注》：“此词托梦写情，借物寄哀，将生离死别之痛推至极致。‘趁星前月底，魂在梨花’，幽艳凄绝，可谓一字一泪。”
4. 孙克强《清代词学》：“纳兰以‘代悼亡’为题，实乃自我倾诉，其词中所表现的生命意识与死亡体验，在清初词坛独树一帜。”
5. 詹安泰《词学讲义》：“‘最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶’，琐事入词，倍觉真切，此所以感人至深也。”
以上为【沁园春 · 代悼亡】的辑评。
拼音版
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