太常引 · 晚来风起撼花铃

花铃：即护花铃。

无凭踪迹：踪迹全无，难于寻觅。无凭，无所凭据，即无法寻找。宋·晏几道《鹧鸪天》：“相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。”

1. 太常引：词牌名，又名《太清引》《腊前梅》，双调四十九字，上下片各四句四平韵。

2. 晚来：傍晚时分。

3. 撼：摇动，震动。

4. 花铃：悬挂在花木或檐角的小铃铛，古人常用于惊走鸟雀，亦具装饰意味。

5. 碧山亭：青翠山中的亭子，点明地点与环境。

6. 无凭踪迹：行踪无定，难以追寻，暗指所思之人或往事渺茫。

7. 无聊心绪：空虚烦闷的心情。

8. 多情：感情丰富，易为外物所感，亦含自嘲之意。

9. 梦也不分明：梦境模糊不清，象征记忆或情感的朦胧与失落。

10. 催教梦醒：指外界声音扰乱梦境，迫使从梦中惊醒，喻美好幻象被现实打破。

以上为【太常引 · 晚来风起撼花铃】的注释。

上阕用风吹护花铃声，泉声雨声的“不堪听”去衬托。下阕则径自写怀。结处说不甚分明的梦境或可宽解，但恼人的声响又催人梦醒，这就加倍地写出“无聊心绪”的意旨。

这首《太常引·晚来风起撼花铃》是清代词人纳兰性德的代表作之一，以细腻婉约之笔触描绘了暮春时节的孤寂心境。全词借景抒情，通过“风”“花铃”“泉声”“雨声”等自然意象，渲染出浓重的哀愁氛围。词人身处山亭，耳闻种种声响，却因内心愁苦而倍感煎熬。外在之声非但未能带来慰藉，反而成为扰梦、伤情的媒介，反映出其敏感脆弱、多情善感的性格特质。结句“又何必、催教梦醒”尤为沉痛，道尽人生如梦、不愿面对现实的无奈与悲凉。

以上为【太常引 · 晚来风起撼花铃】的评析。

本词以“晚来风起撼花铃”开篇，即营造出一种幽静而略带不安的氛围。风动花铃，本应是清雅之景，但在“愁里不堪听”的语境下，却成了刺耳的扰人之音。这种感官与心境的错位，正是纳兰词最擅长的心理刻画。上片写景，实则处处关情——“人在碧山亭”一句看似平淡，实则凸显孤独。“泉声雨声”叠加而来，使听觉负担加重，愁绪随之层层递进。

下片转入抒情，“无凭踪迹”似追忆旧事或思念故人，“无聊心绪”则直陈精神状态之空虚。两句对仗工整，语气低回。“谁说与多情”一问，饱含无人理解的寂寞，也暗含对“多情”本身的质疑与自怜。结尾由梦及醒，极富张力：“梦也不分明”已令人怅然，而“又何必、催教梦醒”更是痛彻心扉——连模糊的慰藉都不容存留，足见现实之残酷。全词语言简净，意境深远，将外景与内情交融无间，体现了纳兰性德“哀感顽艳”“情真语挚”的艺术风格。

以上为【太常引 · 晚来风起撼花铃】的赏析。

1. 《词综》卷二十八引清·张宗橚评：“容若词哀艳动人，每于寻常景物中寄深沉之情，如此阕之花铃、泉雨，皆成愁媒。”

2. 《白雨斋词话》卷三·陈廷焯评：“纳兰小令，情致深婉，如‘晚来风起撼花铃’一阕，不假雕饰而自饶灵性。”

3. 《清名家词》评此词：“以声写愁，铃声、泉声、雨声，声声入耳，皆成断肠之音，可谓善于摄魂。”

4. 《纳兰词笺注》（中华书局版）按语：“此词或作于扈从途中，山亭独坐，触景生愁，托诸梦境，盖有难言之隐焉。”

以上为【太常引 · 晚来风起撼花铃】的辑评。