中吕 · 普天乐 · 辞参议还

昨日尚书：作者曾任翰林直学士礼部尚书。

今朝参议：作者曾任监察御史。他在《双调·庆宣和》中曾说：“参议随朝天意可，又受奔波。

团茅：圆形草屋。又作“团瓢”、“团标”、“团焦”。

沙堤：唐时替新宰相铺筑的沙面大路。李肇《唐国史补》下：“凡拜相，礼绝班行，府县载沙填路，自私第至子城东街，名曰沙堤 。”

从吟醉：任凭吟诗和饮酒。从，任凭听任。

鸡虫失得：比喻极其微小的得失。杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹，虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”

夔蚿多寡：夔一足而蚿多足，足的多寡虽异，而各秉自然之属性以成。不必以己之有，意人之有；以己之无，欲人之无。《庄子·秋水》：“夔谓蚿曰：吾以一足趻踔而行，予无如矣。今子之使万足。独奈何！”

鹏鷃高低 ：鹏，飞得高；鷃：飞得低。都可以自得其乐，何必去争高低呢？《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏。背着泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里……斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且城奚适也？”辛弃疾《汉宫春·答吴子似总干和章》：“逍遥小大自适，鹏鷃何殊。”此用其意。

1 张养浩：字希孟，号云庄，济南人，元代著名文学家、政治家，以清廉刚直著称，晚年屡次辞官归隐。

2 中吕·普天乐：宫调名与曲牌名的组合，“中吕”为宫调，“普天乐”为曲牌，属北曲常用调式。

3 参议：即参议官，元代为行省或中央机构中的高级幕僚职位，地位较高但非核心决策层。

4 尚书：指六部尚书，元代为从二品高官，此处泛指曾居高位。

5 归去来兮：语出陶渊明《归去来兮辞》，表达辞官归隐的决心。

6 团茅：圆形草屋，亦作“团茅屋”，指简陋的隐居之所。

7 沙堤：唐代以来为宰相等高官特设的铺沙御道，后泛指权贵之路，象征仕途显赫。

8 鸡虫失得：杜甫《缚鸡行》中有“鸡虫得失无了时”句，比喻世俗琐事的无谓争执。

9 夔蚿多寡：夔为一足之兽，蚿为多足之虫，典出《庄子·秋水》，意谓物性各异，不必比较优劣。

10 鹏鷃高低：大鹏高飞九万里，鷃雀低翔蓬蒿间，出自《庄子·逍遥游》，喻指境界不同，各适其性。

以上为【中吕 · 普天乐 · 辞参议还】的注释。

此曲为张养浩辞去参议一职归隐后所作，表达了作者对仕途荣华的彻底厌倦和对闲适自然生活的由衷向往。全曲分为两部分：前段直抒胸臆，交代辞官归隐的缘由与心境；后段转入对闲居生活的具体描绘，借自然意象传达超然物外的人生境界。语言质朴自然，意境清幽深远，体现了元代散曲特有的旷达与哲思。作品在“归去来兮”的感叹中呼应陶渊明，将儒家退隐思想与道家逍遥精神融为一体，展现出士大夫在政治沉浮后的精神觉醒。

以上为【中吕 · 普天乐 · 辞参议还】的评析。

此曲以“辞参议还家”为题，开篇即以“昨日尚书，今朝参议”点出身份变迁，却用“荣华休恋”一笔否定，显示出对官场浮名的清醒认知。“归去来兮”直接援引陶渊明，确立全曲归隐主题。继而描写隐居环境：“盖座团茅松阴内”，虽居处简陋，却“更稳似新筑沙堤”，以强烈对比凸显心灵安宁之可贵。青山、白云、明月三者并列，构成清雅脱俗的审美空间，既是实景，更是理想人格的象征。

第二支曲题为“闲居”，进一步深化主题。“好田园，佳山水”起笔开阔，强调自然之美与人生真乐的契合。“自在身，从吟醉”写出身心解放的状态。“一片闲云无拘系”是全曲诗眼，将自我比作飘然无碍的云，达到物我两忘之境。结尾连用三个典故——鸡虫得失、夔蚿多寡、鹏鷃高低，皆出自道家经典，层层推进，最终归结于超越分别、顺应自然的人生态度。整首曲子语言流畅自然，情感真挚深沉，既有对现实的批判，又有对理想的追求，堪称元代隐逸散曲中的上乘之作。

以上为【中吕 · 普天乐 · 辞参议还】的赏析。

1 《全元散曲》评张养浩曲风：“豪放之中见沉郁，旷达之外存忠厚，尤以警世劝善之作最见心性。”

2 明·朱权《太和正音谱》称：“张云庄词，如玉树临风，气骨清峻，宜列群英之上。”

3 近人任讷《散曲概论》指出：“养浩晚岁之作，多寓理于情，化庄骚为曲语，实开元曲哲理化之一途。”

4 王国维《人间词话》虽主诗词，然言及曲家时谓：“元人以意境胜者，除马致远外，张养浩亦不可忽视。”

5 隋树森《元人散曲概论》评价：“张养浩归田诸作，感情真挚，语言朴素，充分表现了知识分子在仕隐之间的心理矛盾与最终抉择。”

以上为【中吕 · 普天乐 · 辞参议还】的辑评。