周易 · 井卦
坎上巽下，改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
初六，井泥不食。旧井无禽。
九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
翻译文
并卦：改换了封邑却没改变井田数目，没有损失也没有多得， 人们照样在田间未来往往。水井已经干枯淤塞，却不去挖淘，还打破了汲水瓶，凶险。
初六：井水浑浊如泥无法饮用。陷阱塌坏不能关野兽。
九二：张弓射井底的小鱼。水瓮又破又漏。
九三：井水污浊不能饮用，给我淘净澄清，就可以汲饮。君王英明，使众人都得到他的福佑。
六四：用砖石垒砌井壁，没有灾祸。
九五：并水清澈，凉泉可口，可以饮用。
上六：缩小陷阱口，不加阱盖，结果捕获了野兽，大吉大利。
版本二：
井卦象征水在木下，即坎（水）上巽（风、木）下，组成“井”。城邑可以迁移，但水井不可移动；井水既不会枯竭，也不会满溢，始终保持恒常状态。人们来来往往汲取井水，井水依旧清净如初。若汲水将至井口，却未及时用绳索拉起水瓶，以致水瓶倾覆破碎，则为凶兆。
初六：井底淤泥堵塞，无人取用，废弃的旧井连飞禽都不愿靠近。
九二：井中积水只够小鱼（鲋）生存，水瓮破败漏水，无法正常使用。
九三：井水已经淘洗干净却无人饮用，令人内心悲伤。若能被采用汲水，君王贤明，则百姓与君王皆可共享福祉。
六四：用砖石修砌井壁，整治井体，可以免除灾祸。
九五：井水清澈甘冽，如寒泉一般可供人饮用，象征大吉之象。
上六：井已修成，不再遮盖井口，诚信待人，广施恩惠，大吉无比。
以上为【周易 · 井卦】的翻译。
注释
井：井田，水井，陷饼。全卦内容是记述村邑中劳动和生活的情景。
改邑：改换封邑。
井：井田，指划分齐整的田地。
汔：水干枯。
至：用作“窒”，意思是淤塞。
蹫：这里的意思是挖。
羸：用作 “儡”这里指打破。
泥：淤泥。
井泥：井水浑浊含泥。
井谷：井底。鲋：小鱼。
瓮：汲水的耳器。
敝：破。
渫（xie）：污浊。
心恻：沁测，意思是淘净，澄清。
井甃（zhou）：用砖石垒筑井壁。
冽：水清澈。
收：缩小。
井： 陷饼。
幕：盖。
1. 坎上巽下：坎为水，巽为木或风，合为“木上有水”，象征以木桶从井中提水，故名为井。
2. 改邑不改井：城邑可迁徙，但水井固定不变，比喻根本之物不可动摇。
3. 无丧无得：井水不因汲取而减少，也不因不用而增多，形容其恒常无私。
4. 往来井井：人们往来取水，井以其本性供养众生，亦有“井然有序”之意。
5. 汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶：汔（qì），几乎；繘（jú），汲水的绳索；羸（léi），毁坏。意为汲水将近出井口时，绳断瓶破，前功尽弃，故凶。
6. 井泥不食：井底淤泥堆积，水质污浊，不能饮用。
7. 旧井无禽：废弃的老井连鸟兽都不愿栖息，极言其荒败。
8. 井谷射鲋：井中有积水仅能养小鱼（鲋，fù，小鱼或鲫鱼）；“射”或解为“照见”，指阳光射入井中仅见小鱼，喻浅陋之境。
9. 井渫不食：渫（xiè），淘去污泥，使井清洁；井已洁净却无人使用，喻贤才得用而未被任用。
10. 井洌，寒泉食：洌（liè），清澈；井水清冽如寒泉，可安心饮用，象征德行高洁，堪为人所仰赖。
以上为【周易 · 井卦】的注释。
评析
《井卦》出自《周易》，以“井”为象，借水井之德喻人事之道。井虽静止不动，却滋养万民，不求回报，象征君子修身立德、泽被苍生之义。全卦通过井从荒废到修治、最终惠及众人的过程，揭示了社会治理与个人修养的渐进历程：由污浊而澄清，由废弃而复兴，强调持续努力与德行积累的重要性。卦辞提醒人们要珍惜资源、持之以恒，并指出若功败垂成（如“羸其瓶”），则前功尽弃，寓意深远。各爻由下而上，展现井由废到治的过程，亦反映人才由被埋没到重用的境遇变化，具有强烈的政治伦理色彩。
以上为【周易 · 井卦】的评析。
赏析
《井卦》以具体物象“井”贯穿始终，层层递进地描绘了一口水井由废弃、清理、修缮到最终发挥功用的全过程，极具象征意义。它不仅是一幅生活图景，更是一部关于人才使用与社会治理的哲学寓言。初六至九三描写井的荒废与惋惜之情，情感深沉，尤以“井渫不食，为我心恻”一句，道出怀才不遇者的悲凉心境，感人至深。六四转向行动，开始修井，象征自我完善与外部整顿并举。九五达到高峰，“井洌，寒泉食”，如圣人之德润泽天下，气象清明。上六开放井口，不加遮蔽，体现诚信无私、普惠大众的精神境界，将“井德”推向极致。整卦结构严谨，意象统一，语言简练而意蕴丰富，是《周易》中极具文学美感与哲理深度的一卦。
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辑评
1. 《彖传》曰：“巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中而应柔中，王明并受其福也。”
2. 《象传》曰：“木上有水，井。君子以劳民劝相。”
3. 程颐《伊川易传》：“井，物之所养也。养民之道，当固其本，犹井不可徙也。”
4. 朱熹《周易本义》：“此卦下体巽，入也；上体坎，陷也。以巽入乎险中而求水，井之象也。”
5. 孔颖达《周易正义》：“井体不动，而能养人，犹圣人德位虽定，而惠泽无穷。”
6. 李光地《周易折中》引张栻曰：“井之为德，有常而不改，施而不求报，故圣人取以为象。”
7. 王弼注：“泽不及己，犹井渫而莫之食，伤矣夫！”
8. 苏轼《东坡易传》：“井者，所以养人也。虽不在一时之用，而终不可废。”
9. 惠栋《周易述》：“古者三十里有庐，井共饮之，故井为民事之本。”
10. 马振彪《周易学说》：“井收勿幕，犹言功成而不居，德博而愈光。”
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