翻译
丰卦：君王到宗庙祭祝。不必担心，时间最好在中午。
初九：途中受到女主人招待，跟她同居，没有灾祸。行旅得到了内助。
六二：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。行旅中得了怪病；买到残废了的奴隶。吉利。
九三：用草盖屋顶，中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。
九四：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。途中遇到了老房东。吉利。
六五：获得美玉，大家庆贺称赞。吉利。
上六：房子大而空，用草和草席盖房顶。从门缝往里看，寂静无人，看来多年无人居住。凶险。
版本二：
雷电交作，光明盛大，亨通顺利，君王亲临其境。不必忧虑，宜于如日中天般光明正大行事。
初九：遇见地位相当的主人，虽在十日内亦无灾祸，前行将受尊崇。
六二：遮蔽了光明，正午却见到北斗星；前进会招致猜疑之病，但以诚信启发自可吉祥。
九三：遮蔽更加严重，正午看见小星；折断右臂，但终无灾祸。
九四：遮蔽光明，正午见斗；遇到平等的主人，吉祥。
六五：迎来光明与文采，有喜庆美誉，吉祥。
上六：扩建房屋，却遮蔽自家门户；窥视其门，寂静无人；三年不见踪影，凶险。
以上为【周易 · 丰卦】的翻译。
注释
丰：大，盛大。全卦的内容是讲行旅、商旅。
亨：用作“享”，意思是祭把。
假：用作“格”，意思是到达，至。
之：指代祭耙的地方。
日中：中午时分。
配主：女主人。
旬：意思是男女姘居结合。
尚：支持，帮助。
丰：扩大，增加。
森：用作“菩”，意思是用草或小席拼接起来。
斗：北斗星。
疑疾：多疑的病，怪病。
发：用作“废”，意思是天生残废。
沛：用作“芾”，意思是用草盖房顶。
沫：用作“昧”，意思是暗淡无光，这里是说日蚀。
肱：手臂。
夷主：常主。
来：获得。
章：用作“璋”，意思是美玉。
誉：称赞。
屋：指整座房子。
家：指屋内。
窥：意思是探看。
阒：寂静。
觌：看见。
1 震上离下：上卦为震（雷），下卦为离（火、光明），合为雷火丰卦。
2 亨，王假之：通达，君王亲临其事。“假”通“格”，至、临之意。
3 勿忧，宜日中：不必忧虑，应当像正午阳光一样光明磊落。
4 初九：阳爻居初位，象征事物开端。
5 配主：地位相配的主人，指与己相应之人。
6 虽旬无咎：旬，十日为旬，此处或指时间短暂，或通“均”，表均衡。
7 往有尚：前往将受到尊崇。
8 六二：阴爻居下卦中位，柔顺中正。
9 丰其蔀：蔀（bù），遮蔽日光的草席，引申为遮蔽光明。
10 日中见斗：正午时分本应最亮，却见北斗星，比喻光明被掩，世道昏暗。
11 往得疑疾：前进会遭人猜忌，如同患病。
12 有孚发若：以诚信感发人心。
13 九三：阳爻居下卦之上，刚亢过甚。
14 丰其沛：沛，通“旆”，帐幕，亦指大雨，此处指更大的遮蔽物。
15 日中见沫：沫，小星，微弱星光，喻黑暗更深。
16 折其右肱：右臂折断，象征重大损伤，但因守正故“无咎”。
17 九四：阳爻居上卦之下，接近君位。
18 遇其夷主：夷，平也，指地位平等的主人，或可解为和悦之主。
19 六五：阴爻居上卦中位，柔中之君，象征贤明君主。
20 来章：招致有文德之人。“章”谓文采、美德。
21 有庆誉：获得喜庆与赞誉。
22 上六：阴爻居卦之极，盛极而衰之象。
23 丰其屋：扩建房屋，极言物质丰盛。
24 蔀其家：遮蔽自家，喻自我封闭。
25 窥其户：从门外向内窥视。
26 阒其无人：阒（qù），寂静无声，形容空无一人。
27 三岁不觌：三年不见面。“觌”（dí），相见。
以上为【周易 · 丰卦】的注释。
评析
《丰卦》取象于“雷电皆至”，即震（雷）在上，离（火、明）在下，象征雷电并发，光明照耀天下，故曰“丰”。此卦主旨在于论述盛极之时如何持守中正之道。丰者，大也，盛也，然盛极易衰，明极反暗，故全卦强调在丰盛之际须防蔽障，保持诚信与谦逊，避免孤高自绝。卦辞“王假之”指君王亲临治理，“宜日中”喻行事应如日当空，公正无私。各爻多言“日中见斗”“见沫”，皆为光明被遮之象，暗示虽处盛世，仍存隐忧。唯六五柔中居尊，能招贤纳士，来章显德，故得吉；而上六居极位，屋宇虽丰而人迹灭绝，象征盛极而衰，孤立无援，终致凶险。整体体现《周易》“物极必反”的哲学思想。
以上为【周易 · 丰卦】的评析。
赏析
《丰卦》以“雷电皆至”为象，气势磅礴，寓意文明与威势并行，是为盛大之象。然而全卦并未一味歌颂丰盛，反而处处警示“日中见斗”“见沫”等异常天象，揭示盛中有衰、明中有暗的深刻哲理。初九“遇其配主”，强调人际契合的重要性；六二、九三连言遮蔽与疑疾，反映即使在光明时代，亦难免遭遇误解与阻碍，唯有“有孚”方可化解；九四“遇其夷主”，再次肯定和谐关系的价值；六五以柔居尊，主动“来章”，彰显礼贤下士之美德，遂得吉祥；而上六则由“丰其屋”到“阒其无人”，形成强烈对比，揭示外在繁华掩盖不了内在空虚，终致“三岁不觌”的彻底孤立。整卦结构严谨，意象鲜明，通过自然现象映射人事兴衰，充分展现《周易》辩证思维的魅力。其语言简练而意蕴深远，既有政治智慧，又含人生哲理，堪称“安不忘危，存不忘亡”的经典训诫。
以上为【周易 · 丰卦】的赏析。
辑评
1 《彖传》曰：“丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。”
2 《象传》曰：“雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。”
3 孔颖达《周易正义》：“丰者，多大之名也。……动而不明，未能成务；明而不动，不能及物。今离明震动，明动相资，所以成丰。”
4 程颐《伊川易传》：“丰者，盛大之义。……虽盛而不可久，故戒以‘宜日中’，欲其常保其中道也。”
5 朱熹《周易本义》：“丰，大也，盛也。……‘勿忧，宜日中’，言当如日方中，无所偏倚，乃能覆照四方。”
6 李光地《周易折中》引张栻曰：“丰非不足之患，而过盛之忧。故圣人于丰之时，每以为戒。”
7 尚秉和《周易尚氏学》：“‘蔀’‘沛’皆蔽物，言丰时反多蔽也。盖物极必反，盛极必衰。”
8 高亨《周易古经今注》：“‘日中见斗’‘见沫’者，喻君主虽在位，而奸臣蔽其明也。”
9 金景芳《周易全解》：“丰卦讲的是治国之道，在国家强盛的时候，更要防止黑暗势力抬头。”
10 南怀瑾《易经杂说》：“丰卦告诉我们，最光明的时候，最容易出问题，因为大家都看不见阴影。”
以上为【周易 · 丰卦】的辑评。
拼音版
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