海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠。
翠钿尘网上蛛丝。
澄海楼高空极目，望夫石在且留题。
六王如梦祖龙非。
翠钿尘网上蛛丝。
澄海楼高空极目，望夫石在且留题。
六王如梦祖龙非。
翻译
落日残阳的余晖映在海面上，贴着涌动的浪涛，成为一段虚渺的霓虹。冰冷的潮水日夜拍打着姜女祠下的岩石，庙中孟姜女雕像的盘髻上已经结满了细密的蛛丝和尘埃。
登上高耸的澄海楼眺望远处，望夫石至今犹在，且在那里可以见到文人墨客参观游览时写下的观感题诗。六王毕、四海一的大业，恍然做了一场大梦，而秦始皇也旱已作古，他的英姿已长眠于地下。
以上为浣溪沙 · 姜女庙的翻译。
注释
浣溪沙：词牌名，小令，又名《满院春》《小庭花》等，因西施浣纱的故事而得名。双调，四十二字，前段三句，三平韵，后三句，两平韵。
姜女祠：又称贞女祠，在山海关欢喜岭以东凤凰山上。据民间传说，在秦始皇时，孟姜女的丈夫被强迫修筑长城，一去几年音信全无，她不远千里去送寒衣，却未找到丈夫。她在城下痛哭，城墙因而崩裂，露出了丈夫的尸骨，孟姜女痛不欲生，投海而死，姜女祠就是为纪念她而建，相传始建于宋，明代重修。
断霓（ní）：断虹。谓残阳倒映海中犹如一段彩虹霓，副虹为霓。
女郎祠：即姜女祠。
翠钿（diàn）：用翠玉制成的首饰。
澄海楼：楼名。在河北省旧临榆县南宁海城上，明兵部主事王致中建。
望夫石：在姜女庙主殿后，为一巨石，上刻有“望夫石”三字。相传为孟姜女望夫之处。留题：参观或游览时写下观感、题诗。
“六王”句：六王：指战国燕、赵、韩、魏、齐、楚六国。唐杜牧《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”祖龙：指秦始皇，《集解》云：“苏林曰：‘祖，始也：龙，人君象。谓始皇也。’”
以上为浣溪沙 · 姜女庙的注释。
评析
《浣溪沙·姜女祠》是清代词人纳兰性德创作的一首词。词的上片写姜女庙的凄凉与冷落，批判残酷的战争给百姓带来的疾苦。下片情蕴景中，抒发浓重的历史兴亡之感。全词追古抚今，咏叹不胜伤悼的历史古迹，发往古之幽思，深厚别致，感慨良深，意蕴悠然。
以上为浣溪沙 · 姜女庙的评析。
赏析
上片写姜女庙的凄凉与冷落。“海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠”，词因景而起，落日残阳挂在薄薄的西天，余晖映在海面上，贴着涌动的浪涛，组成了一段虚渺的霓虹。冷冽的潮水不辞疲惫，姜女祠里日日夜夜听闻浪涛拍打礁石的动静。纳兰所处的时代距那痴情哭动长城，投海而死的孟姜女的年代已去甚远，汪洋与孤守的祠堂桕望也不知过了多少个日夜，所以“翠钿尘网上蛛丝”，庙中的孟姜女，盘髻上的翠翘金钿依然网上层层细密的蛛丝与尘埃，翠玉光鲜的着色随着女子投海，一同沉没在历史长卷之中。姜女追随爱人而去，光鲜的历史随时代终结而去。
下片抒发自己的感怀，情蕴景中。“澄海楼高空极目，望夫石在且留题”，立于澄海楼上眺望苍茫之景，望夫石一如往昔等待之妻，坚守于南宁海城上。传说孟姜女当年苦等丈夫不归，几番立于此地守望远方，又抱寒衣远赴寻找爱人，久之于此化为望夫之石，从此不论风雨部将停留于此，等候一个归期。归期无尽，望夫石伫立至今，已然可见文人墨客参观游览时：写下的观感题诗，点滴墨迹都是岁月流淌的痕迹，随着这长久坚守在此的石像一同见证历史长河，流淌不息。一转眼，“六王如梦祖龙非”，纳兰感叹，六王毕四海归一的大业，恍然只如梦了一场，悄无痕迹，秦始皇的英姿也业已长眠于地下。
这词词题为“姜女祠”，写尽壮闹之景，博大之感，但事实并非单纯纪游之作，而是借游此庙发往古之幽思，批判残酷的战争给百姓带来的疾苦：抒今昔之感，欲抑先扬。全篇深厚别致，感慨良深，意蕴悠然，是不可多得的咏史佳作。
以上为浣溪沙 · 姜女庙的赏析。
辑评
华东师范大学教授徐燕婷、朱惠国《纳兰词评注》：“上片写景，凄凉萧瑟。下片重在抒情，有着浓重的历史兴亡之感。词作流露了一种超越历史时空的悲凉。”
以上为浣溪沙 · 姜女庙的辑评。
拼音版
huàn xī shā jiāng nǚ cí。
浣溪沙 · 姜女祠。
nà lán xìng dé。
纳兰性德。
hǎi sè cán yáng yǐng duàn ní，
海色残阳影断霓，
hán tāo rì yè nǚ láng cí。
寒涛日夜女郎祠。
cuì diàn chén wǎng shàng zhū sī。
翠钿尘网上蛛丝。
chéng hǎi lóu gāo kōng jí mù，
澄海楼高空极目，
wàng fū shí zài qiě liú tí。
望夫石在且留题。
liù wáng rú mèng zǔ lóng fēi。
六王如梦祖龙非。
以上为浣溪沙 · 姜女庙的拼音版。