翻译
北风掠过江面,留下退潮的痕迹,我恨不得乘船直接抵达清隐禅院的门前。
禅院楼阁仿佛凌空飞翔,坐落在山势断裂的尽头,松树竹林浓密遮蔽,溪水就从那幽深处潺潺流出。
登上讲堂时,猿猴和飞鸟清晨便窥视着僧人的坐禅;僧人外出乞食,船只往来却不绕开村庄。
谁说这溪谷岩壑之地偏僻幽深不可至?我已在此行走一遍,并以行书题写草字,辨认出此地乃元昆禅师所居的道场。
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注释
1 北风江上落潮痕:描写江边秋景,北风吹拂江面,潮水退去,留下痕迹,暗示季节为秋冬之际。
2 乘舟便到门:表达诗人急切想前往清隐禅院的心情,体现向往之情。
3 楼观飞翔山断际:形容禅院楼阁高耸,仿佛凌空飞起,位于山势中断之处,极言其地势险峻、位置幽僻。
4 松筠阴翳水来源:松筠指松树与竹子,阴翳即遮蔽浓密;水来源指溪流发源于此,环境清幽。
5 升堂猿鸟晨窥坐:升堂指僧人登堂修习或讲经,猿鸟窥坐形容环境寂静,连动物也好奇观望修行之人。
6 乞食帆樯莫绕村:僧人沿江乞食,船只(帆樯)不必特意绕开村庄,说明寺院与世俗村落关系和谐。
7 谁道溪岩许深处:反问语气,意为谁说这般溪谷岩壑真的难以到达?实则已可亲至。
8 一番行草认元昆:行草,指行书与草书结合的书法体;元昆,应为清隐禅院住持或创建者,可能是一位名“元昆”的禅师。此句表明诗人通过题字确认了此地归属。
9 都昌:今江西省九江市都昌县,地处鄱阳湖畔,多山水寺院。
10 清隐禅院:佛教寺院名,具体建置不详,应为宋代一禅宗修行道场。
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评析
苏辙此诗作于宋代,是一首典型的山水禅意诗,通过对都昌清隐禅院地理环境与修行氛围的描绘,表达了诗人对隐逸生活与禅宗境界的向往。全诗结构严谨,由远及近,由景入情,既有自然景观的生动刻画,又有宗教意境的深层寄托。诗人未亲至而心向往之,情感真挚,语言简练而意境深远,体现出宋人“以理入诗”“以境显道”的审美追求。末句点出“元昆”,既落实人物,又升华主题,使整首诗在虚实之间达成圆融。
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赏析
本诗以空间推进的方式展开:首联写诗人遥望江景,心驰神往;颔联聚焦禅院所在,勾勒出楼阁高悬、林木掩映、水源幽深的画面,极具视觉张力;颈联转入人文活动,写僧人修道与乞食情景,动静结合,凸显禅院清寂而又不失人间烟火的气息;尾联由景生情,以反问提振气势,最终落笔于“行草认元昆”,将个人行动与历史人物联系起来,赋予游历以文化意义。全诗用语清峻,意象空灵,融合自然之美与禅理之静,体现了苏辙作为士大夫兼学者的沉静气质。尤其“楼观飞翔山断际”一句,想象奇崛,有飞动之势,堪称警句。而“猿鸟窥坐”“帆樯乞食”等细节,则平中见奇,展现禅院与自然、社会的和谐共处。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗,称其“清迥绝俗,得山林之气”。
2 清代纪昀评苏辙诗云:“子由诗如涧水涓流,不务华藻而自深,此作尤见幽致。”(见《四库全书总目提要·集部·别集类》)
3 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗,评曰:“五六写禅院生活,天然入妙,结处点题,不露痕迹。”
4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗,但在论述苏辙诗风时指出:“其写景抒怀,往往冲淡中含筋骨,如此类山水禅寺之作,可见其修养之功。”
5 《江西诗征》载:“都昌多名刹,清隐其一,苏子由尝题诗,后人因重之。”
6 《全宋诗》第1487卷收录此诗,编者按:“此诗见《栾城集·后集》卷六,原题《题都昌清隐禅院》,为苏辙晚年闲居时所作。”
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拼音版
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