答文与可以六言诗相示因道济南事作十首

1 远游既为东鲁：指诗人曾有远游之志，向往孔子所在的东鲁之地，象征儒家文化的追寻。

2 迁居又爱南山：迁居至济南后喜爱南面的山景，济南南倚泰山余脉，故称南山。

3 齿发自知将老：从牙齿脱落、头发稀白等身体变化意识到年岁已高。

4 心怀且欲偷安：“偷安”意为苟且求安，此处为自谦说法，实指希望过平静安定的生活。

5 六言诗：每句六字，是古典诗歌的一种体裁，节奏紧凑，多用于酬唱或抒怀。

6 文与可：即文同，字与可，北宋画家、诗人，苏轼表兄，与苏辙亦有交往。

7 济南事：指文与可在济南任职期间所作六言诗相赠，苏辙以此组诗回应。

8 苏辙：北宋文学家，字子由，苏轼之弟，“唐宋八大家”之一，晚年趋于恬淡。

9 东鲁：春秋时鲁国所在地，今山东曲阜一带，为孔子故里，代指礼乐文化之乡。

10 南山：泛指济南城南群山，如千佛山等，亦可能暗用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之意境。

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此诗为苏辙《答文与可以六言诗相示因道济南事作十首》中的一首，以六言体写成，语言简淡自然，情感内敛沉静。诗人借述迁居济南后的生活志趣，表达对年华老去的坦然接受和对闲适生活的向往。诗中“东鲁”“南山”既是实指地理环境，也暗含文化意象，体现士人对理想栖居地的精神追求。“偷安”并非消极避世，而是历经宦海沉浮后的理性选择，透露出苏辙晚年淡泊自守的人生态度。

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本诗采用典型的六言结构，两句一联，共四句，形式整饬而意境疏朗。前两句以“远游”与“迁居”对举，展现人生行迹的转变——由早年追求仕途学问转向晚年安居林泉。地理上的“东鲁”与“南山”不仅构成空间对照，更蕴含文化心理的过渡：从积极入世到寄情山水。后两句直抒胸臆，“自知将老”坦率真挚，毫无矫饰；“且欲偷安”看似退缩，实则是阅尽沧桑后的清醒抉择。全诗语言质朴，却意味深长，体现了苏辙晚年诗风趋于平淡、崇尚自然的特点，与其兄苏轼的豪健奔放形成对比，别具一种冲和之致。

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1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“晚年务为平淡，不事雕琢，而气味自深。”

2 清代纪昀评苏辙五七言古诗云：“语多平实，然有味外之旨，尤以晚年诸作为胜。”（《瀛奎律髓汇评》）

3 钱钟书《宋诗选注》谓：“苏辙诗比乃兄少些才气，而多几分沉着，尤能于平淡中见感慨。”

4 《四库全书总目提要》称其诗文：“波澜意度，颇有老成之风，无叫嚣粗犷之习。”

5 明胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人六言，佳者惟王安石、苏子由数首，清婉可诵。”

6 傅璇琮《宋代文学史》指出：“苏辙晚年退居颍水，诗多写闲居之乐与人生感悟，风格恬淡，近于陶渊明。”

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