我老不自量，筑室盈百间。
旧屋收半料，新材伐他山。
盎中粟将尽，橐中金亦殚。
凉风八月高，扶架起南边。
首成遗老斋，愿与客周旋。
古桧长百尺，翠竹森千竿。
隔城过清颍，有井皆甘泉。
诸子知我怀，勉更求榱椽。
堂成铺莞簟，无梦但安眠。
翻译文
我年事已高却不自量力，建造房屋多达百间。
旧屋拆下的材料只够一半用度，新的木材还得从别处山中采伐。
米缸中的粮食将要耗尽，袋子里的钱财也已用光。
八月秋风渐起，凉意正浓，我支撑着梁架，在南面建起新居。
首先建成的是“遗老斋”，希望日后能与宾客在此谈笑往来。
古老的桧树高达百尺，青翠的竹子成千上万竿挺立四周。
隔城之外是清澈的颍水，附近每一口井都涌出甘甜的泉水。
我平生一直怀有隐居山林的心愿，对山水自然念念不忘。
谁曾想在白发苍苍的晚年，竟真的实现了这个愿望。
我原本信奉佛家瞿昙（释迦牟尼），所遇之事皆能安心处之。
孩子们理解我的志趣，还勉励我继续添置屋椽梁柱。
待房舍落成，铺上莞草和竹席，便可以无梦安眠，心神安宁。
以上为【初筑南斋】的翻译。
注释
1. 南斋：苏辙晚年在颍州所筑居室，因位于住宅南侧，故称南斋。
2. 不自量：自谦之词，谓年老而兴土木，似不合常情。
3. 筑室盈百间：形容房屋众多，并非实指，极言规模之大。
4. 旧屋收半料：拆除旧屋所得材料仅够新屋一半之用。
5. 橐中金亦殚：囊中钱财已用尽。橐，口袋，代指钱财。
6. 凉风八月高：指农历八月秋风起，适宜施工。
7. 扶架起南边：支撑梁架，在南面动工建房。
8. 遗老斋：苏辙自题书斋名，意为退隐老臣之所，寄托归隐之志。
9. 古桧长百尺：形容庭院中古树参天，环境幽静。桧，柏科树木，象征坚贞长寿。
10. 莞簟：莞草编的席子，泛指卧具，代指简朴生活。
以上为【初筑南斋】的注释。
评析
此诗为苏辙晚年退居颍州时所作，记述其营建南斋的过程与心境。诗人虽言“不自量”，实则透露出对理想居所的执着追求。全诗以平实语言写营造之艰、生活之困，又以清丽景物写环境之美、心境之安，形成鲜明对比。通过“遗老斋”的命名，可见其退隐自适、淡泊名利的人生态度。诗中融合儒家孝悌之情（诸子相助）、佛家随缘安心之理（师瞿昙）与道家归隐自然之志，展现了宋代士大夫典型的精神世界。结尾“无梦但安眠”五字，尤为凝练，写出身心俱泰、无所挂碍的至境。
以上为【初筑南斋】的评析。
赏析
本诗结构清晰，前段叙营造之艰辛，中段写居所之胜景，后段抒人生之感悟，层层递进。语言质朴自然，毫无雕饰，却蕴含深厚情感。诗人以“我老不自量”开篇，看似自嘲，实则暗含欣慰——虽老而能遂平生之愿，何其幸哉！“盎中粟将尽，橐中金亦殚”两句，直写经济困顿，反衬出其对精神家园的执着。而“古桧”“翠竹”“清颍”“甘泉”等意象，则构建出一个远离尘嚣、清幽宜人的理想境界，与前文物质匮乏形成强烈对照，凸显内心丰盈。诗中“愿与客周旋”一句，可见其并非孤僻避世，而是向往高士间的清谈雅集。“我本师瞿昙”表明其思想深受佛教影响，随缘任运，不执外物。结尾“无梦但安眠”意味深长，既写出身体之安适，更传达出心灵之澄明，可谓全诗点睛之笔。
以上为【初筑南斋】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称：“语淡而味永，志洁而思深，晚年之作，尤见襟怀。”
2. 清代纪昀评曰：“通体冲和，无怨无尤，得渊明遗意，而骨格稍劲。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3. 《历代诗话》卷四十七载：“‘堂成铺莞簟，无梦但安眠’，此非真有退志者不能道。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》选入此诗，评云：“苏子由晚岁恬退，诗亦如之。此作于颍阳所构南斋，境与心会，语皆自得。”
以上为【初筑南斋】的辑评。
拼音版
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