我老不自量，筑室盈百间。
旧屋收半料，新材伐他山。
盎中粟将尽，橐中金亦殚。
凉风八月高，扶架起南边。
首成遗老斋，愿与客周旋。
古桧长百尺，翠竹森千竿。
隔城过清颍，有井皆甘泉。
诸子知我怀，勉更求榱椽。
堂成铺莞簟，无梦但安眠。
翻译
我年事已高却不自量力，建造房屋多达百间。
旧屋拆下的材料只够一半用度，新的木材还得从别处山中采伐。
米缸中的粮食将要耗尽，袋子里的钱财也已用光。
八月秋风渐起，凉意正浓，我支撑着梁架，在南面建起新居。
首先建成的是“遗老斋”，希望日后能与宾客在此谈笑往来。
古老的桧树高达百尺，青翠的竹子成千上万竿挺立四周。
隔城之外是清澈的颍水，附近每一口井都涌出甘甜的泉水。
我平生一直怀有隐居山林的心愿，对山水自然念念不忘。
谁曾想在白发苍苍的晚年，竟真的实现了这个愿望。
我原本信奉佛家瞿昙（释迦牟尼），所遇之事皆能安心处之。
孩子们理解我的志趣，还勉励我继续添置屋椽梁柱。
待房舍落成，铺上莞草和竹席，便可以无梦安眠，心神安宁。
以上为【初筑南斋】的翻译。
注释
1. 南斋：苏辙晚年在颍州所筑居室，因位于住宅南侧，故称南斋。
2. 不自量：自谦之词，谓年老而兴土木，似不合常情。
3. 筑室盈百间：形容房屋众多，并非实指，极言规模之大。
4. 旧屋收半料：拆除旧屋所得材料仅够新屋一半之用。
5. 橐中金亦殚：囊中钱财已用尽。橐，口袋，代指钱财。
6. 凉风八月高：指农历八月秋风起，适宜施工。
7. 扶架起南边：支撑梁架，在南面动工建房。
8. 遗老斋：苏辙自题书斋名，意为退隐老臣之所，寄托归隐之志。
9. 古桧长百尺：形容庭院中古树参天，环境幽静。桧，柏科树木，象征坚贞长寿。
10. 莞簟：莞草编的席子，泛指卧具，代指简朴生活。
以上为【初筑南斋】的注释。
评析
此诗为苏辙晚年退居颍州时所作，记述其营建南斋的过程与心境。诗人虽言“不自量”，实则透露出对理想居所的执着追求。全诗以平实语言写营造之艰、生活之困，又以清丽景物写环境之美、心境之安，形成鲜明对比。通过“遗老斋”的命名，可见其退隐自适、淡泊名利的人生态度。诗中融合儒家孝悌之情（诸子相助）、佛家随缘安心之理（师瞿昙）与道家归隐自然之志，展现了宋代士大夫典型的精神世界。结尾“无梦但安眠”五字，尤为凝练，写出身心俱泰、无所挂碍的至境。
以上为【初筑南斋】的评析。
赏析
本诗结构清晰，前段叙营造之艰辛，中段写居所之胜景，后段抒人生之感悟，层层递进。语言质朴自然，毫无雕饰，却蕴含深厚情感。诗人以“我老不自量”开篇，看似自嘲，实则暗含欣慰——虽老而能遂平生之愿，何其幸哉！“盎中粟将尽，橐中金亦殚”两句，直写经济困顿，反衬出其对精神家园的执着。而“古桧”“翠竹”“清颍”“甘泉”等意象，则构建出一个远离尘嚣、清幽宜人的理想境界，与前文物质匮乏形成强烈对照，凸显内心丰盈。诗中“愿与客周旋”一句，可见其并非孤僻避世，而是向往高士间的清谈雅集。“我本师瞿昙”表明其思想深受佛教影响，随缘任运，不执外物。结尾“无梦但安眠”意味深长，既写出身体之安适，更传达出心灵之澄明，可谓全诗点睛之笔。
以上为【初筑南斋】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称：“语淡而味永，志洁而思深，晚年之作，尤见襟怀。”
2. 清代纪昀评曰：“通体冲和，无怨无尤，得渊明遗意，而骨格稍劲。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3. 《历代诗话》卷四十七载：“‘堂成铺莞簟，无梦但安眠’，此非真有退志者不能道。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》选入此诗，评云：“苏子由晚岁恬退，诗亦如之。此作于颍阳所构南斋，境与心会，语皆自得。”
以上为【初筑南斋】的辑评。
拼音版
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