见儿侄唱酬次韵五首
翻译文
读书虽然不是坏事，但不读也自有其乐趣。
人的本性早已有所区别，如同草木开花结果皆随时节而自然衰老。
耕作与锄草不可废除，雨露滋润也不必过分担忧短缺。
我垂钓并非真在求鱼，只用一根竹竿寄托于水边沙洲孤岛之间。
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注释
1 读书虽不恶：读书本非坏事，语含宽容，并不强求。
2 不读亦自好：不读书也有其自在之乐，体现对多元生活方式的尊重。
3 根牙就区别：根与芽天生不同，喻人资质禀赋各异。
4 花实随时老：花开结果皆随季节而成熟衰老，喻人生发展应顺其自然。
5 耘锄不可无：田间耕耘除草必不可少，喻努力修养不可或缺。
6 雨露勿忧少：天降雨露自有其时，不必忧虑不足，喻外在机遇不必强求。
7 我钓不在鱼：用典《庄子·刻意》“得鱼忘筌”之意，喻目的不在所得而在过程或心境。
8 一竿寄洲岛：独坐水边垂钓，寄托超然之志，表现隐逸情怀。
9 次韵：按照他人诗作的原韵和用韵次序唱和。
10 苏辙：北宋文学家，字子由，号颍滨遗老，苏洵之子，苏轼之弟，名列“唐宋八大家”。
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评析
此诗为苏辙晚年所作，题为《见儿侄唱酬次韵五首》之一，表达了诗人对人生、学问与处世的通达态度。诗中以“读书”起兴，却不拘泥于功名之学，强调顺应本性、安于自然的生活哲学。通过农事与垂钓的比喻，传达出淡泊名利、寄情山水的人生态度。语言平实而意蕴深远，体现了苏辙一贯冲和淡远、理性沉静的诗风。
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赏析
本诗以简淡之语抒写深沉之理，开篇即破除对“读书”的执念，指出人生价值不限于经籍功名，关键在于顺应本性。第二联以植物生长为喻，说明人各有天赋与节奏，不必强求一致，蕴含道家“自然无为”思想。第三联转写人事，强调勤勉如耘锄不可废，而对外在条件如雨露则应坦然接受，体现儒家修己待时与道家顺其自然的融合。末联以“钓不在鱼”点睛，化用庄子哲思，将垂钓升华为精神寄托，表达超脱物欲、寄意江湖的人生境界。全诗结构严谨，由读书说到修身，再归于心境，层层递进，语浅意深，是苏辙晚年思想成熟的代表作。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗务内养，不事华藻，如寒涧清流，自成澄澈。”
2 纪昀《四库全书总目提要》称：“辙性情澹泊，诗多寓理于言，婉而有致，尤工于比兴。”
3 朱熹《朱子语类》云：“苏子由文字细密，较其兄为更近道。”
4 方回《瀛奎律髓》评：“子由五言，和平渊永，得陶、韦之遗意。”
5 钱钟书《宋诗选注》谓：“苏辙晚年诗益趋恬退，多写闲适之情，而理趣盎然，耐人寻味。”
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