君不见天高后土黄，变化出入唯阴阳。旋凝细雾作飞雹，复遣震雷追日光。
可怜万物甚微细，坐听百变随颠僵。深根固蒂无计遁，倏来忽返安能防。
平生未见实惊耳，稍远不知如隔墙。君看歌舞醉华屋，下有累絷排两廊。
眼前苦乐尚悬绝，空中造化知有亡。我居宛丘厌凝冱，雪翻海水填陂塘。
但知膏泽利牟麦，恣食饼饵真嘉祥。山阳所记亦何事，有酒胡不尽一觞。
翻译
你难道没有看见，天空高远、大地深黄，万物的变化出入只依赖阴阳的运行？转瞬间凝聚细雾化为飞雹，又令雷霆轰鸣追逐日光。可怜世间万物如此微小脆弱，只能静听百般变化随命运颠仆倾倒。纵使根深蒂固也无处逃避，灾变倏忽而来又忽然返回，怎能防范？平生未曾亲见，实在令人震惊；稍远一些便一无所知，仿佛隔着高墙。你看那些人在华美的屋宇中歌舞饮酒，而屋下却有人被绳索捆绑排列在两廊。眼前的苦乐尚且如此悬殊，天上那造化的主宰是否真有其存在？我住在宛丘，早已厌倦了严寒冰冻，如今大雪翻涌如海水，填满了池塘沟壑。只知这融雪之水有利于麦苗生长，尽可安心食用饼饵，实是美好的吉兆。当年山阳所记载的异象又算得了什么？既然有酒，何不尽饮一杯？
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注释
1. 子瞻：苏轼的字。此诗为和苏轼《记十月十六日所见》之作。
2. 后土黄：后土指大地，黄象征土地的颜色，亦暗合五行中土居中央、色黄之说。
3. 阴阳：中国古代哲学中构成宇宙的基本对立统一力量，此处指自然变化的根本动力。
4. 旋凝细雾作飞雹：形容天气骤变，细雾迅速凝结成冰雹。
5. 复遣震雷追日光：雷声紧随日光而至，形容天象激烈，似雷欲追回阳光。
6. 倏来忽返：形容灾变来去迅速，不可预料。
7. 累絷：捆绑拘禁，指囚徒或劳役之人。
8. 宛丘：地名，今河南淮阳，宋代属陈州，苏辙曾在此任职或居住。
9. 凝冱：冻结，寒冷凝结之意。
10. 山阳所记：可能指汉代山阳地区所载灾异或祥瑞之事，具体出处待考，此处泛指前人记载的异象。
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评析
苏辙此诗作于北宋时期，以“次韵”方式回应其兄苏轼（子瞻）所记十月十六日所见异象。全诗由自然现象切入，借飞雹、震雷、大雪等天象展开对宇宙运行与人间苦难的哲思。诗人从阴阳变化谈起，揭示自然之力的不可预测与人类的渺小无助，继而转向社会现实，通过“华屋歌舞”与“累絷两廊”的强烈对比，表达对人间不公的深切关注。结尾回归自身处境，以“雪翻海水”喻大雪之盛，却从中看到利农之祥，体现其务实安命的人生态度。整首诗融合自然观察、社会批判与人生感悟，语言雄浑而情感深沉，展现了苏辙诗歌特有的理性节制与人文关怀。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇以“君不见”起势，气势磅礴，将读者引入宏大的宇宙图景之中。诗人以“阴阳”为纲，统摄飞雹、震雷、日光等自然现象，展现天地运行的神秘莫测。中间转入对人间苦乐的对照描写，“华屋歌舞”与“累絷两廊”形成触目惊心的反差，深化了诗歌的社会批判意味。这种由天道及人世的写法，继承了杜甫以来的现实主义传统。后段笔锋一转，写自身所处环境——大雪填塘，然不以为灾，反视为“膏泽利牟麦”的吉兆，体现出苏辙不同于一般士人的务实精神与民生关怀。结尾以“有酒胡不尽一觞”作结，看似旷达洒脱，实则蕴含深沉感慨，与陶渊明“得欢当作乐”异曲同工。全诗语言质朴而富有张力，用典自然，对仗工稳而不露痕迹，体现了苏辙诗歌“温醇典雅、含蓄深远”的艺术风格。
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辑评
1. 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗不事雕琢，而气象澄澈，尤善以理驭情，此篇可见。”
2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“苏子由诗多忧时悯乱之思，此作由天变推及人事，意深而辞婉，非徒摹景者比。”
3. 《四库全书总目提要·栾城集》称：“其诗文皆平稳笃实，不为纵横奇诡之论，而理足于中，故能从容自达。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“苏辙诗常被乃兄光芒所掩，然此诗写天象之变与民瘼相关，寓意深远，足见其识力。”
5. 《宋诗鉴赏辞典》评：“全诗由自然现象引发哲理思考，再转入社会现实，最后归于个人情怀，层层推进，浑然一体。”
以上为【次韵子瞻记十月十六日所见】的辑评。
拼音版
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