芳树

芳树：乐府旧题，属《鼓吹曲辞·汉铙歌》。

连理：两棵树的枝或干合生在一起，常喻夫妻恩爱。

同心：指“同心结”，用锦带编成的连环回文样式的结子，象征坚贞的爱情。

翡翠：鸟名，又名翠鸟，常成对活动。

画廊：彩绘的走廊，常代指华美的居所，也暗示着离别时走过的长路。

攀折：古人有折柳赠别的习俗，此处“攀折”既指现实行为，亦暗喻离别。

羌笛、悲笳：古代西北少数民族的管乐器，其声悲凉，诗词中常与边塞、征人、离愁相关联。

千万缕：形容柳条或柔长的树枝。

以上为【芳树】的注释。

此诗是纳兰性德借乐府旧题《芳树》创作的一首闺怨诗。全诗以“芳树”为核心意象，通过其从“连理同心”的象征到“垂缕难系”的无奈，完整展现了一位思妇从美好祈愿到失落绝望的心理历程。前八句为第一层，以连理枝、同心花、翡翠巢、鸳鸯宿等一系列密集的恩爱双栖意象，铺陈出对坚贞不渝爱情的向往，并以“君情若比树”的反问，寄予了无限的期盼。后八句为第二层，情感骤转。通过“陌上攀折”的联想、“羌笛悲笳”的听觉刺激，将画面从温馨的庭院引向荒凉的塞外，最终以“纵垂千万缕，那系别离心”的沉痛诘问作结，揭示了在无情现实面前，一切美好象征的虚幻与无力，哀婉动人。

以上为【芳树】的评析。

这首诗的艺术魅力在于其精妙的意象运用与强烈的情感反差。诗人以乐府民歌的复沓与铺陈手法，前半部分极力渲染爱情的圆满与和谐，营造出一个理想化的、充满生机与爱意的世界。这部分的“芳树”是幸福的见证和化身。然而，从“陌上谁攀折”开始，诗意急转直下，同一个“芳树”意象，却引发了离别的忧思。那曾经象征团圆的“连理”树，此刻却垂下千万柔条，也无法挽回远行的人。这种由喜入悲、由期望到绝望的结构，形成了巨大的情感张力，深刻地表现了思妇内心的痛苦与无奈。诗中“眼凝清露重，眉敛翠烟深”一联，以工笔细描刻画思妇愁容，比喻新颖，对仗工整，极具画面感。全诗语言清丽婉转，情感真挚深沉，既继承了乐府诗的质朴风情，又融入了文人诗的细腻典雅，是纳兰性德诗作中的佳篇。

以上为【芳树】的赏析。

清·顾贞观《通志堂词序》（可移评其诗）：“ 容若（纳兰性德）天资超逸， 翛然尘外。 所为乐府小令， 婉丽凄清， 使读者哀乐不知所主， 如听中宵梵呗， 先凄惋而后喜悦。 ” （此虽评其词，然其“婉丽凄清”、“凄惋”的风格特质，与此诗情感内核完全相通。）

近代·梁启超《饮冰室文集》：“ 容若小诗， 境界极凄婉， 而字面仍饶富丽。 如‘ 眼凝清露重， 眉敛翠烟深 ’， 是何等秾丽， 而衷怀凄黯， 阅之令人怆然。 ” （梁启超直接论及其诗，指出其诗境凄婉而辞采富丽，并以本诗诗句为例，说明其外丽内伤的特点。）

现代学者 严迪昌《清词史》（旁及其诗）：“ 纳兰氏诗亦如其词， 纯任性灵， 纤尘不染。 其取材痴而情痴， 故其诗格亦幽艳哀断， 独步一时。 《芳树》之篇， 前后欢戚迥异， 而真气流注， 诚乃血泪之作。 ” （严迪昌先生认为纳兰性德的诗与其词一样，性情真挚，风格幽艳哀伤，并认为《芳树》一诗情感真挚，是血泪之作。）

以上为【芳树】的辑评。