十日二首

1 酒经重九尚残卮：重九，即重阳节。卮（zhī），古代盛酒的器皿。此句意为重阳节已过，酒杯中仍有残酒未尽。

2 雨送初寒问箧衣：初寒，初秋转冷之时。箧（qiè），小箱子。此句谓秋雨带来寒意，使人翻检箱中衣物准备御寒。

3 养气安闲真得计：养气，修养精神元气，语出《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”。得计，指找到正确的人生方法。

4 读书勤苦已知非：化用陶渊明《归去来兮辞》“实迷途其未远，觉今是而昨非”，表达对早年苦读求仕之路的反省。

5 瞒存讲说传家学：谩存，姑且保存；讲说，指学术言论或著述。此句谓虽留有学术传承，但已不以为重。

6 深谢交游绝世讥：深谢，深深感激。交游，朋友往来。绝世讥，远离世俗的讥评。

7 筑室未成中自笑：筑室，建造房舍，暗指营生或立身之事。中自笑，内心自我嘲笑。

8 何如茅屋对柴扉：何如，哪里比得上。茅屋柴扉象征简朴隐居的生活。

9 苏辙：北宋文学家，字子由，苏轼之弟，“唐宋八大家”之一。晚年屡遭贬谪，思想趋于淡泊。

10 此诗题为“十日二首”之一，原应有两首，今仅存其一。“十日”或指某月之十日，亦可能为组诗编号。

以上为【十日二首】的注释。

此诗作于苏辙晚年，表现了其历经宦海沉浮后对人生道路的反思与归隐之志。诗中既有对节令变化的细腻感受，又融入了对生活态度的深刻体悟。前两联由外物起兴，转入内心自省，指出养气安闲胜于勤学苦读，透露出道家“无为”与儒家“修身”融合的思想倾向。后两联进一步抒发淡泊名利、回归简朴生活的愿望。“筑室未成”一句自嘲中见洒脱，最终以“茅屋对柴扉”作结，形象地表达了诗人向往自然、远离尘嚣的精神追求。全诗语言质朴，意境清远，是苏辙晚年心境的真实写照。

以上为【十日二首】的评析。

本诗结构严谨，由景入情，层层递进。首联以重阳饮酒、秋雨添衣起笔，从日常细节切入，营造出清冷闲适的氛围，也为后文的内心独白埋下伏笔。颔联陡转，直抒胸臆，提出“养气安闲”优于“读书勤苦”的价值判断，体现诗人对仕途奋斗的否定和对内心宁静的推崇。这一转折既承上启下，又彰显主体意识。颈联转向社会关系层面，一方面承认家学传承的责任，另一方面更珍视友朋间超越世俗的真情，显示出精神独立的姿态。尾联以“筑室未成”作自嘲，最终归结于“茅屋对柴扉”的理想图景，将全诗推向淡泊自然的境界。语言平实而不乏韵味，情感真挚而富有哲理，体现了苏辙晚年诗歌“冲淡平和、意蕴深远”的风格特征。

以上为【十日二首】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语淡而味长，晚岁襟怀尽在其中”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“子由晚年诗多萧散有致，不务华藻，此篇可见其一斑。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及苏辙时指出：“其诗如其为人，冲和恬退，往往于平淡中见感慨。”可与此诗精神相印证。

4 《历代诗话》中未见直接评论此诗者，然多有称苏辙“晚岁耽于静摄，诗多言理”之语，与此诗主旨相符。

以上为【十日二首】的辑评。