除夜二首

1 除夜：除夕之夜，诗题表明此诗作于年终岁末，可能为苏辙晚年作品。

2 七十三年客：苏辙写此诗时年七十三岁，“客”指人生如寄，漂泊于世。

3 相从尚几年：彼此相伴（可能指兄弟苏轼或友人）还能有几年，暗含人生无常之叹。

4 西方他日事：指佛教所说的西方极乐世界，死后往生之事，表达对来世的思考。

5 东鲁一经传：东鲁指孔子故乡，代指儒学；“一经传”指儒家经典的传承，体现苏辙对儒道的坚守。

6 渐解平生缚：逐渐摆脱一生的世俗牵绊，包括名利、忧患等精神束缚。

7 初安半夜禅：初次真正安住于深夜静修的禅定状态，反映晚年修心所得。

8 纷纷争夺际：形容世间众人追逐名利、纷争不休的社会现实。

9 何意此心全：谁会想到我的心志依然完整清净，未被世俗污染。

10 此诗为组诗《除夜二首》之一，另一首内容相近，共同表现诗人晚年的思想境界。

以上为【除夜二首】的注释。

这首诗是苏辙晚年所作，表达了他对人生暮年的深刻体悟与精神归宿的追求。诗中融合了儒家与佛家思想：既珍视“东鲁一经传”的文化传承，又通过“半夜禅”体现对内心宁静的追寻。面对世间的纷争与浮躁，诗人以“何意此心全”作结，彰显出超然物外、守持本心的精神境界。全诗语言简淡，意境深远，展现了宋代士大夫在儒释交融背景下的心灵世界。

以上为【除夜二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“七十三年客”开篇，直抒人生迟暮之感，语气沉静而苍凉。“相从尚几年”则流露出对亲友聚散无常的深切感慨。颔联转而引入宗教与文化的双重寄托：“西方”代表佛家彼岸理想，“东鲁”象征儒家现世责任，二者并列，展现苏辙晚年思想的圆融。颈联写内在修行的突破，“渐解”与“初安”二字细腻刻画出心灵解脱的过程，尤以“半夜禅”营造出寂静深邃的意境。尾联对比强烈——外界“纷纷争夺”，内心却“此心全”，凸显诗人超脱尘俗、守持本真的精神高度。全诗用语朴素，却蕴含哲理，体现了宋诗重理趣的特点，也折射出苏辙历经宦海沉浮后的心灵澄明。

以上为【除夜二首】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语淡而味永，晚岁之作尤见襟怀”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“大抵冲和恬淡，近陶渊明，不似其兄之纵横。”虽未专评此诗，但可借以理解其风格基调。

3 《历代诗话》引张戒《岁寒堂诗话》言：“子由晚年诗多参禅理，而不失儒者气象，可谓得中和之音。”与此诗旨趣相符。

4 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但评苏辙诗风曰：“清淡朴质，思深语缓”，可为此诗风格佐证。

5 《全宋诗》编者按语指出，苏辙晚年居颍川，潜心著述与修行，此类作品多表现“儒佛交融、返求诸己”的思想特征。

以上为【除夜二首】的辑评。