初到陈州二首
翻译文
谋划笨拙，自身无所依从，想要归隐田园却久久未能实现。
来到陈州本是出于懒散之计，传道授业却自愧虚有其名。
礼乐制度终究难以与我相合，诗书经典也勉强想要弄懂。
这种以文传道的事业我已亲身尝试，深恐自己才学浅薄，反而耽误了众多学子。
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注释
1. 陈州：北宋州名，治所在今河南淮阳。苏辙晚年曾任陈州教授。
2. 谋拙：谋略笨拙，自谦之词，指不善经营仕途。
3. 归田：辞官归隐，回归田园生活。
4. 来陈为懒计：来陈州任职实因仕途无望，姑且安于闲职，带有消极意味。
5. 传道：指传授儒家经典与道理，语出韩愈《师说》“传道授业解惑”。
6. 俎豆：古代祭祀用的礼器，代指礼制、礼仪。此处引申为儒家典章制度。
7. 诗书强欲明：勉强想要通晓诗书经典，表明学习过程之艰难与不自信。
8. 斯文：指儒家文化传统或文教事业。
9. 吾已试：我已经亲身实践过从事文教的工作。
10. 误诸生：耽误学生，体现作者对教育职责的敬畏。
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评析
此诗为苏辙初到陈州时所作，抒发了诗人仕途困顿、志业难展的苦闷，以及对教育责任的深切忧虑。全诗情感沉郁，语言质朴，体现了苏辙晚年思想趋于内省与谦抑的特点。他自认“谋拙”“虚名”，表现出对儒家经世理想的怀疑与自我审视。末句“深恐误诸生”尤见其责任感之重，非但无师者倨傲，反显出士大夫的道德自觉。两首诗中此为首篇，奠定了组诗低回自省的基调。
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赏析
本诗以自省为主调，结构严谨，情感层层递进。首联直言“谋拙”与“归田未成”，揭示理想与现实的矛盾。颔联进一步剖白心迹，“来陈为懒计”看似洒脱，实则饱含无奈；“传道愧虚名”则直击内心，展现知识分子的道德焦虑。颈联由个人转向学问，“俎豆终难合”暗指与时政礼法不合，而“诗书强欲明”则透露出求知之艰。尾联点出主旨——虽勉力从事文教，却深恐才疏学浅，贻误后人，将谦卑与责任感推向高潮。全诗无华丽辞藻，却以真情实感动人，体现苏辙诗风“冲淡平和、含蓄深沉”的特点，与其兄苏轼的豪放形成对照。
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辑评
1. 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗务内省，不事雕饰，此诗可见其晚岁心境之敛。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十一引冯舒语：“‘来陈为懒计’五字，写尽迁客无聊之状。”
3. 清·沈德潜《唐宋诗醇》评：“语极谦退，而忧国忧士之心自在其中，所谓君子慎其独也。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“子由此类诗，看似平淡，实有至性至情，不可轻读。”
5. 钱钟书《宋诗选注》云：“苏辙晚年诗多自讼自责之语，此诗‘深恐误诸生’一句，足见其持教之谨。”
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