送寿老往云间行化

1 天平船子：指唐代高僧船子德诚，曾隐居秀州华亭（今上海松江）垂钓传法，有“船子和尚”之称。此处借指寿老，喻其如船子般行脚云游、随机度人。

2 华亭：古县名，属秀州，今上海市松江区，为江南佛教兴盛之地，亦是船子和尚传法处。

3 舍卫城：古印度佛教圣地，佛陀曾在此祇园精舍说法多年，代指佛门清净道场。诗中借指云间的寺院或修行之所。

4 次第行：按顺序行走，指僧人依规巡行化缘、讲法，亦含循序渐进修持之意。

5 钵盂：僧人食器，象征出家人的简朴生活与修行身份。

6 院：指寺院，寿老所属或即将返回的修行道场。

7 东岩：具体地点不详，或为云间某处山岩，亦可泛指东方山岩，象征清净修行之境。

8 新出一泉清：暗喻佛法如清泉般源源不断，亦象征寿老此行将带来新的法益与清净气象。

9 云间：华亭的别称，因陆机有“云间陆士龙”之称而得名，后成为松江的雅称。

10 行化：即“行脚教化”，指僧人游方各地，传播佛法，度化众生。

以上为【送寿老往云间行化】的注释。

此诗为范成大送别一位法号“寿老”的僧人前往云间传法所作，诗意清幽淡远，融禅意与自然于一体。前两句写行程路线与行化之事，后两句以日常洗钵、新泉涌出之景收束，寓意清净自性与法脉更新。全诗语言简练，意境空灵，体现宋代士大夫与禅僧交往中的精神契合，也透露出诗人对清净道风的向往。

以上为【送寿老往云间行化】的评析。

本诗以送别为题，却不落俗套，无离愁别恨，而以禅者眼光观照行旅。首句“天平船子过华亭”巧妙借用唐代船子和尚典故，将寿老比作继其遗风的当代高僧，赋予其行脚以深厚的历史与宗教意味。次句“舍卫城中次第行”转写目的地，以佛国圣地图景衬托云间佛事之庄严。后两句笔锋转入日常生活细节——“留取钵盂归院洗”，看似平淡，实则蕴含深意：洗钵不仅是清洁用具，更是禅门“洗心”功夫的象征。结句“东岩新出一泉清”以自然景象作结，泉水之“新”与“清”既写实景，又喻佛法清新不染、源远流长。全诗虚实相生，寓哲理于景物，体现了范成大晚年诗风趋于冲淡、富有禅趣的特点。

以上为【送寿老往云间行化】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，称其“语简意远，有唐人遗韵”。

2 清·纪昀评范成大诗：“晚年恬淡，多涉禅理，如《送寿老》诸作，皆清迥出尘。”（见《四库全书总目·集部·别集类》）

3 《历代诗话》引明代学者语：“‘新出一泉清’五字，不着议论而法身自现，可谓善说无生矣。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及范成大晚年作品时指出：“其送僧诗多借禅语而不堕枯寂，如‘东岩新出一泉清’，清活可诵。”

5 《范成大研究论文集》（中华书局版）中有学者分析：“此诗通过历史典故与自然意象的叠合，构建了一个兼具历史纵深与空间延展的禅修图景。”

以上为【送寿老往云间行化】的辑评。