寄题鹿伯可见一堂

1 鹿伯可：南宋文人，名津，字伯可，号谦斋，与范成大同时，有文名。

2 见一堂：鹿伯可的书斋或居所名，取义于“大道至简，见一即见全”，蕴含理学思想。

3 雪溪：积雪映照的溪流，既写实景，也象征清高澄澈之境。

4 兴尽船当回：化用《世说新语》中王子猷“雪夜访戴”典故，兴尽而返，不拘形迹。

5 陆游天台：指改走陆路前往天台山，天台山为佛教天台宗发源地，亦是山水胜境，象征理想之境。

6 经行：路过，经过，多用于僧人或文人游历途中。

7 见一堂前路：指途经鹿伯可居所“见一堂”前的道路。

8 转入湖山：转向湖光山色之中，暗示进入幽静隐居之地。

9 寻误来：发现自己走入歧途，本欲往他处，却误入此间。

10 “误来”实为诗意转折，非真错误，反显意外之美，契合宋人“因误得景”的审美趣味。

以上为【寄题鹿伯可见一堂】的注释。

这首诗是范成大为友人鹿伯可的居所“见一堂”题写的即景抒怀之作。全诗以行旅中的迷途为线索，通过“雪溪”“船回”“登陆”“寻误”等意象，勾勒出一次偶然误入佳境的经历。表面写游踪之误，实则暗含对隐逸生活与自然之美的欣然接受。所谓“误来”，并非真误，而是诗人借“误”字表达一种无心偶得、意外之喜的意境，体现宋代文人崇尚自然、随缘自适的人生态度。

以上为【寄题鹿伯可见一堂】的评析。

此诗结构精巧，以一次行旅为线索，起于“兴尽”而转，由水路转向陆路，再由计划中的“天台”转向现实中的“见一堂”，形成空间与心理的双重转折。首句“雪溪兴尽船当回”借用王子猷雪夜访戴不入而返的典故，强调“兴之所至，兴尽而止”的魏晋风度，但诗人并未止步，反而“拟登陆游天台”，显示出对更高境界的追求。然而正当其志在远方时，却因途经“见一堂”而转入湖山，竟“寻误来”。这一“误”字是全诗诗眼——看似偏离原定目标，实则进入另一番天地。这种“无心偶得”的意境，正是宋人推崇的“妙悟”与“自然”。堂名“见一”，又暗合理学“理一分殊”之旨，或许诗人在此顿悟：不必远求天台，眼前之境已是大道所在。全诗语言简淡，意境深远，以寻常行旅写出哲思，体现了范成大晚年诗风的冲和淡远。

以上为【寄题鹿伯可见一堂】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗集》录此诗，称“语似平淡，意蕴深远，因误得景，得宋人三昧”。

2 清代纪昀评范成大诗：“格调清新，寄兴悠远，此作以误入见一堂为机，翻出一层境界，可谓善立主脑。”（见《瀛奎律髓汇评》引）

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及范成大题赠之作时指出：“其题园亭馆舍诸篇，多即事寓感，不专描摹景物，往往借宾定主，以行踪之变写心境之迁。”可为此诗佐证。

以上为【寄题鹿伯可见一堂】的辑评。