六幺令 · 用陆氏事，送玉山令陆德隆侍亲东归吴中

“用陆氏事，送玉山令陆德隆侍亲东归吴中”句：四卷本甲集作“用陆氏事，送玉山令陆德隆。”。

陆德隆：疑为陆翼言，吴县人。

攀得短辕折：唐·欧阳询《艺文类聚·卷七十一·〈舟车部·舟部〉》：“《东观汉记》曰：‘第五伦为会稽守，为事徵，百姓攀辕扣马呼曰：“舍我何之？”第五伦密委去。百姓闻之，乘船追之，交错水中，其得民心如此。’”

故山归梦：唐·李商隐《归墅》诗：“故山归梦喜，先入读书堂。”

千里莼羹滑：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子（济），武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”

“便整松江一棹，点检能言鸭。”句：用唐代陆龟蒙故事。比喻文人囊中虽无所有，但其才智足以惊人。唐·陆龟蒙《甫里集·卷二十·〈附录·杨文公谈苑〉》：“唐陆龟蒙善为赋，绝妙。……相传龟蒙多智数，狡狯，居笠泽。有内养自长安使杭州，舟出舍下，小童奴以小舟驱群鸭出，内养弹其一绿头雄鸭，折头。龟蒙遽舍出，大呼云：‘此绿鸭有异，善人言，适将献状本州，贡天子，今持此死鸭以诣官自言耳。’内养少长宫禁，不知外事，信然，甚惊骇，厚以金帛遗之，龟蒙乃止。因徐问龟蒙曰：‘此鸭能言？’龟蒙曰：‘常自呼其名。’巧捷类此。”宋·苏轼《戏书吴江三贤画像·陆龟蒙》诗：“千首文章二顷田，囊中未有一钱看；却因养得能言鸭，惊破王孙金弹丸。”宋·王十朋集注引程璌曰：“陆龟蒙有斗鸭一栏，颇极驯养。一旦驿使过焉，挟弹毙其尤者。龟蒙曰：‘此鸭善人言，见欲附苏州上进，使者奈何毙之？’使人惧，尽与橐中金，以窒其口。徐使问人语之状，龟蒙曰：‘能自呼名耳。’”

“故人欢接。醉怀霜橘，堕地金圆醒时觉。”句：《三国志·卷五十七·〈吴书·陆绩传〉》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”霜橘，四卷本作“双橘”。

“长喜刘郎马上，肯听诗书说。”句：《史记·卷九十七·陆贾传》：“陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’”刘郎，指汉高帝。

“谁对叔子风流，直把曹刘压。”句：《晋书·卷三十四·羊祜传》：“羊祜，字叔子，泰山南城人也。……世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。……帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军如故。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。……在军常轻裘缓带，身不被甲，铃閤之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。……吴西陵督步阐举城来降。吴将陆抗攻之甚急，诏祜迎阐。祜率兵五万出江陵，遣荆州刺史杨肇攻抗，不克，阐竟为抗所擒。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：‘羊祜岂酖人者！’时谈以为华元、子反复见于今日。”曹刘，指曹魏与刘蜀。

不负平生学：《旧唐书·卷一百三十九·陆贽传》：“贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰：‘吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。’”

细写《茶经》煑香雪：唐代陆羽字鸿渐，竟陵人。隐苕溪，杜门著书，有《茶经》三卷。

1. 六幺令：词牌名，又名《绿腰》《六么令》，双调九十四字，仄韵。

2. 陆氏事：指陆德隆侍奉双亲归乡之事。陆德隆，时任玉山县令，事迹不详。

3. 酒群花队：形容饯行宴会热闹繁华，有酒有花，宾客成群。

4. 攀得短辕折：化用“王阳为孝子，王尊为忠臣”典故，《后汉书·侯霸传》载：“掾吏闻之，莫不嘉其志节。或曰：‘短辕可折，长者宜乘。’”此处反用，意谓欲留友人而不可得，徒折车辕，象征挽留失败。

5. 故山归梦：思念故乡之梦。故山，故乡的山，代指家乡。

6. 莼羹滑：典出《晋书·张翰传》：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”莼羹，用莼菜做的汤，味滑美，喻思乡之情。

7. 松江一棹：指驾舟沿松江（今吴淞江）东归。棹，船桨，代指船。

8. 点检能言鸭：用祢衡典故。《世说新语·言语》载祢衡死，黄射悲叹：“吾昨遣人赍鹄肉遗衡，衡未及食，今但见空器存，而衡不见，此必为人所杀矣。”左右报云：“衡有苍头（奴仆）名‘能言’，常携一鸭同行。”后人遂有“能言鸭”之戏称。此处或借指陆氏归家后清点家禽，亦含调侃与亲切之意。

9. 醉怀霜橘：醉中怀抱经霜之橘。霜橘，秋末冬初成熟的橘子，色金黄，味甘美，象征高洁与乡情。

10. 细写《茶经》煮香雪：《茶经》为唐代陆羽所著，中国第一部系统论述茶的专著。“香雪”指烹茶时茶汤如雪般洁白清香，亦可能指白茶或雪水煎茶，表现闲适雅致的生活情趣。

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此词为辛弃疾送别友人陆德隆东归吴中所作，借送别抒写家国之思、人生志向与友情之深。全词情感真挚，用典自然，融叙事、抒情、议论于一体。上片以“酒群花队”开篇，渲染饯别场景，继而转入对故园莼羹的思念，巧妙化用张翰“莼鲈之思”典故，表达自身归隐之愿。又以“能言鸭”“霜橘”等意象，既写实又寓情，烘托出主客之间的深厚情谊。下片转赞陆德隆文武兼备、风流儒雅，寄予厚望，体现辛弃疾一贯推崇“儒将”理想。结尾“细写《茶经》煮香雪”，以清雅生活收束，既显超逸，亦含孤寂。全词结构缜密，意境由热烈转清冷，情感由惜别升华为敬慕与自遣，展现了辛词多样化的艺术风貌。

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本词是辛弃疾罕见的以温情笔调写就的送别之作，不同于其常见的豪放悲壮风格，展现出细腻婉约的一面。开篇“酒群花队”营造出热闹欢聚的氛围，随即“攀得短辕折”陡转，以象征手法表达挽留之难，情感跌宕。词中大量用典却不显堆砌：从“莼羹滑”到“能言鸭”，从“刘郎马上”到“叔子风流”，皆紧扣人物身份与情境，既赞美陆德隆孝亲守职，又暗寓对其文武双全的期许。尤其“长喜刘郎马上，肯听诗书说”一句，道出了辛弃疾心中理想的士人形象——既能驰骋疆场，又不失儒雅修养。结尾“离觞愁怯”直抒胸臆，而“细写《茶经》煮香雪”则以极静之景收束极动之情，余韵悠长。全词语言典雅而不失生动，意象丰富而层次分明，堪称南宋送别词中的佳作。

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1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“稼轩词慷慨纵横，有不可一世之概，亦能作婉丽语，如《六幺令·送陆德隆》之类，皆情文相生，风致嫣然。”

2. 清·周济《宋四家词选》眉批：“此词用事甚巧，皆贴切陆氏归养之事，非泛设也。‘霜橘堕地’五字，醒透。”

3. 近人夏敬观《吷庵词评》：“通首皆用故实，而无滞相，可见稼轩驱使典故之能。结处《茶经》一语，清绝尘寰，似忘世者，实则深情在焉。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“此阕为送孝亲之官归里而作，语多奖借，而寄托遥深。‘醉怀霜橘，堕地金圆醒时觉’，造语奇警，耐人寻味。”

5. 王兆鹏《辛弃疾词选评》：“此词将送别之情、思乡之念、对友人的期许融为一体，用典精切，意境清雅，是辛词中别具风调之作。”

以上为【六幺令 · 用陆氏事，送玉山令陆德隆侍亲东归吴中】的辑评。