离巫山好晴午后入瞿唐关憩高斋半日

1 一昨：前一日。

2 苦霖：久雨成灾，令人困苦的淫雨。

3 卷曾阴：卷走层层阴云。曾，通“层”。

4 瑶姬：传说中巫山神女，宋玉《高唐赋》谓其“旦为朝云，暮为行雨”。此处借指晴日取代了连绵阴雨，如同神女收回了雨水。

5 不徇世情：不迎合世俗人情。表达诗人不愿随波逐流的志节。

6 巫峡心：指与巫峡相关的世俗联想，如男女私情等。此处反用典故，强调自己心境高洁，不受俗解牵累。

7 喜鹊满枝朝日淡：清晨阳光微明，喜鹊喧鸣于枝头，象征晴好与喜悦。

8 哀猿：猿声凄厉，常用于表现山川幽深或旅人孤寂。

9 水门山径：指瞿唐关附近的水道与山路。

10 一枕清风屏万金：以清风为枕，其乐远胜万金富贵。体现诗人淡泊名利、寄情山水的人生态度。

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此诗为范成大途经巫山、进入瞿唐关时所作，描绘了天气由阴转晴后的自然景象与诗人内心的感受。全诗以“苦霖”起笔，以“清风”收束，结构清晰，情感由压抑转向舒畅。诗人巧妙借用巫山神女（瑶姬）传说与“不徇世情”的自我表白，表达超脱尘俗、向往自然的情怀。写景动静结合，意象丰富，语言清丽流畅，体现了宋代山水诗注重理趣与意境交融的特点。

以上为【离巫山好晴午后入瞿唐关憩高斋半日】的评析。

本诗以天气变化为线索，串联起外在景物与内在心境的双重转变。首联“一昨题诗诉苦霖，果然连夜卷曾阴”开门见山，叙述前日苦雨，今朝放晴，语带欣喜与感慨。“尽收行雨瑶姬赐”一句化用宋玉《高唐赋》巫山神女“朝云暮雨”之典，却反其意而用之——非是降雨，而是收雨赐晴，构思新颖。“不徇世情巫峡心”进一步深化主题，表明诗人虽处巫峡胜地，却不耽于艳情传说，而追求高洁独立的精神境界。

颔联以“喜鹊”与“哀猿”对举，一喜一悲，一明一幽，既写出清晨山野的生机与深邃，又暗含人生况味的复杂体验。尾联“水门山径高斋外，一枕清风屏万金”将自然之景与人格理想融为一体，清风入怀，万念俱息，体现出宋代士大夫崇尚自然、安贫乐道的审美情趣与价值取向。全诗语言简练，意境清远，融叙事、写景、抒情、言志于一体，是范成大山水纪行诗中的佳作。

以上为【离巫山好晴午后入瞿唐关憩高斋半日】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》：“成大诗清新婉峭，兼有中晚唐之长，此篇尤得山水清音。”

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“‘不徇世情巫峡心’一句，扫尽绮语窠臼，真有拔俗之概。”

3 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以天气转晴为契机，抒发诗人摆脱烦忧、亲近自然的愉悦心情，用典贴切而翻出新意。”

4 《范成大研究论文集》：“诗中‘一枕清风屏万金’可视为其晚年退居石湖时心境之先声，体现其一贯的淡泊情怀。”

5 《中国古典诗歌精读》：“通过自然景象的描写传达精神境界的升华，是宋代哲理诗的重要特征，此诗即典型一例。”

以上为【离巫山好晴午后入瞿唐关憩高斋半日】的辑评。