念奴娇 · 再用前韵，和洪莘之通判丹桂词

“再用前韵，和洪莘之通判丹桂词”：四卷本乙集作“用前韵，和丹桂”。

洪莘之：名？，洪迈长子。清·钱大昕《洪文敏公年谱》：“绍熙三年，长子？通判信州。”宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·信州鹿鸣燕》条：“绍熙三年秋，信州解试，揭榜毕，当作鹿鸣燕以享随计之士。……时大儿通判州事，张振之监赡军酒库。”

道人：《列仙传·桂父》：“桂父者，象林人也。色黑而时白时黄时赤，南海人见而尊事之。常服桂及葵，以龟脑和之，千丸十斤桂，累世见之。今荆州之南尚有桂丸焉。”

翠幰（xiǎn）：饰以翠羽的车帷。唐·卢照邻《长安古意》诗：“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。”

油壁：古人乘坐的一种车子。因车壁用油涂饰，故名。

花谱：记载四季花卉的书。宋·陈善《扪虱新话·诗评乃花谱》：“予尝与林邦翰论诗及四雨字句，邦翰云：‘“梨花一枝春带雨”句虽佳，不免有脂粉气，不似“朱帘暮卷西山雨”，多少豪杰。’予因谓乐天句似茉莉花，王勃句似含笑花，李长吉‘桃花乱落如红雨’似檐葡花。而王荆公以为总不似‘院落深沉杏花雨’，乃似阇提花。邦翰抚掌曰：‘吾子此论不独诗评，乃花谱也。’”

“十郎手种”句：未详。

坐断：即坐定、住定之意。四卷本乙集作“坐对”。

别驾：官名。汉置，为州刺吏的佐史。从刺史行部，别乘传车，故称。宋初削藩镇权，命朝臣通判州军事，与知州知军共治政事，改称通判。

“别驾风流”句：宋·苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》诗：“风流别驾贵公子，欲把笙歌暖锋镝。”。傅时为通判。

常娥：四卷本乙集作“姮娥”。

玉斧：唐·段成式《酉阳杂俎·前集·卷一·天呎（chǐ）》：“大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：‘某偶入此径，迷路，君知向官道否？’其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：‘来此。’二人因就之，且问其所自。其人笑曰：‘君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。’因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：‘分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。’乃起二人，指一支径：‘但由此，自合官道矣。’言已不见。”宋·王安石《题扇》诗：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”

1. 念奴娇：词牌名，又名《百字令》《酹江月》等，双调一百字，仄韵。

2. 道人元是，道家风：自指或泛指修道者本具道家气质。“道人”可指修行之人，此处或为自喻。

3. 来作烟霞中物：意谓本属山水烟霞之间的隐逸之士，不染尘俗。

4. 翠幰（xiǎn）裁犀：翠绿色的车帷以犀角为饰。“幰”指车帷，“裁犀”形容装饰精美。

5. 红透玲珑油壁：形容车中女子或花色鲜艳透明，油壁车为古代妇女所乘之车，此处或借指华美之境。

6. 借得春工：借用春天的造化之力。春工，即春神或自然造化之功。

7. 江梅雪：江边梅花覆雪，比喻清冷高洁之美。

8. 十郎：或为洪莘之小字，或泛指友人，此处指种桂之人。

9. 别驾：官名，即通判，宋代州府佐官，洪莘之时任此职。

10. 玉斧修月：传说月中有桂树，吴刚伐之不尽，玉斧为月中修桂之具，典出唐代段成式《酉阳杂俎》，喻重整美好事物。

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这是一首咏寄情，主要是以丹桂寄托的。

词的上阕吟咏丹桂之花。开头三句写其神韵。《全芳备祖·卷十三·岩桂花》引苏轼诗说：“月缺霜浓蕊却乾，此花元属桂堂仙。”朱敦儒《清平乐·木樨》词：“冷淡仙人偏得道，买定西风一笑。”他们称丹桂、木樨为“仙人”“桂堂仙”，因知此处的“道人”“道家”实际是指“仙人”“仙家”，“道人元是道家风”，以人拟花，言丹桂神清气朗，高雅不俗，有仙家风神韵味。“来作”句，言其植根仙宫，降临尘世，作烟霞侣，来历很不平凡。“翠幰”二句写其花色艳丽。“翠幰裁犀”为裁犀翠幰的倒装，言用犀牛皮裁成翠帷，深护丹桂，仍遮盖不住，它那鲜红的颜色仍能从油壁中透露出来，可见其花多么艳丽。“借得”三句探求其色冠群芳的成因。“借得春工”，言其凭借春风化雨的化育；“惹得秋露”，言其沾惹秋天雨露的滋润。《全芳备祖·卷十三》引朱淑真诗说丹桂“弹压西风擅众芳”，又引谢无逸诗说：“轻薄西风未办霜，夜柔黄雪作秋光。”因知“薰做江梅雪”，谓丹桂经过从春到秋的天工化育，开得像江梅一样缤纷绚丽。李清照《鹧鸪天》咏桂花词说，“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”“我评”二句与之同意，言丹桂在群芳谱中最为杰出，给以很高评价。

词的下阕吟咏丹桂之香。周济《宋四家词选序》说：“古人名换头为过变，或藕断丝连，或异军突起，皆须令读者耳目振动，方为佳制。”此词换头三句，从字面上看言憔悴“芳姿”而不言丹桂，两阕之间互不联属，似已“藕断”；同时又说今秋虽已憔悴，但经十郎（按：十郎二字不详所指）培育，明年仍将繁花似锦，在曲意上并未断绝，只是多了一层曲折，暗示出丹桂生命力极强，确有藕断丝连之妙。“坐断”二句为此词警策，写丹桂香色均冠群芳。这一点在前代或同代诗人笔下虽然也曾写过，如《全芳备祖》卷十三所引朱文公绝句：“众芳摇落九秋期，横出天香第一枝”，刘屏山诗：“氤氲寒岩桂，高韵盖群馥”，但都没能道出丹桂“不怕西风起灭”，“坐断虚空香色界”，即香气浓烈，颜色冠绝，天上也少有的品格，照应上文“推此为绝”之意，进一步坐实了丹桂在百花中堪称“一流”的地位。南宋末年的郑松窗，谓其“占断花中声誉，香韵两清洁”，或源于此。“别驾”以下五句，从洪莘之方面着墨，其中前三句写其对丹桂的热爱；而后两句生发开去，借折桂言登科，借修月言治世，似有祝愿洪莘之蟾宫折桂，一展才华之意。照应词题，圆满地结束了全词。

这首词是辛弃疾继前作之后“再用前韵”与洪莘之唱和之作，主题仍围绕“丹桂”展开，但立意更为高远。词人借咏丹桂，实则寄托自己超脱尘俗、坚守节操的理想人格。全词融合道家意境与士大夫情怀，将桂花拟为仙品，赋予其不畏风霜、凌寒独放的品格。同时通过对“簪满常娥发”“玉斧修月”的想象，展现对高洁之美的无限追慕。词中既有豪放之气，亦含婉约之致，体现了辛词风格的多样性。

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此词以“道人”开篇，立定超然立场，将丹桂置于道家清虚之境，赋予其出世之姿。上片极写丹桂之色、香、质，通过“翠幰裁犀”“红透玲珑”等华美意象，描绘其外在风华；又以“借春工”“惹秋露”“薰做江梅雪”层层渲染，将其提升至融合四季精华、媲美寒梅的境界。尤其“我评花谱，便应推此为杰”一句，语气斩截，彰显词人对此花的极度推崇。

下片转入人事与情感。“十郎手种”点明与友人共植之谊，寄望“明年花发”，暗含友情长存、理想不灭之意。“坐断虚空香色界”一句极具禅意，既写桂花独立天地之间，亦喻人格之孤高不倚。“不怕西风起灭”更显坚韧气节。结尾以“簪满常娥发”极言爱惜，而“玉斧重倩修月”则宕开一笔，以神话收束，表达对美好事物永续的祈愿，意境开阔，余韵悠长。

全词融咏物、抒情、说理于一体，语言瑰丽而不失骨力，想象奇崛而根植情志，是辛弃疾和韵词中的佳作。

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1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“稼轩词慷慨纵横，有不可一世之概，而时复隽味深长，于豪放之外，别具沉郁之致。”

2. 清·冯煦《蒿庵论词》：“稼轩词如‘我评花谱，便应推此为杰’，语似狂而实悲，盖托物以自况也。”

3. 近人夏敬观《手批稼轩长短句》：“此阕再和丹桂，寓意较前更深。‘坐断虚空’二句，几入禅境。”

4. 今人邓广铭《稼轩词编年笺注》：“此词作年无考，然观其用韵与前词同，当为同期酬唱之作。‘玉斧修月’之语，尤见其不甘美好之摧残，冀图重整乾坤之意。”

5. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“词人借丹桂之高洁，抒写自身不随流俗、坚贞自守的情怀。神话典故的运用，增强了作品的浪漫色彩和象征意味。”

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